译文拂晓的曙光催促着号角声响起。仔细聆听，那栖息的鸟儿还未被惊动，邻家的鸡却已先觉天色渐明。连绵相接的村落烟雾朦胧，马儿嘶鸣，人们起身赶路，此时残月还挂在林间的枝头。脸上的泪痕带着晨霜微微凝结，酒力尚在，却仍难抵御清晨的寒意。可叹我这倦于漂泊的人，再也禁不住，让京城的尘土沾染衣襟。想起与你分别之后，心中有万千心事，却难寻孤鸿托书传情。翠色帷幔里你深情依偎，曲折屏风旁炉香氤氲温暖，可怎奈岁月漂泊、身在异乡。怨那明月，遗憾那繁花，这般愁绪烦恼，不是不曾经历过。只是这滋味，本以为能稍稍减轻，近来却愈发令人难耐。
注释喜迁莺：词调名，始见于由唐入蜀的韦庄词，为双片小令，四十七字，又名《鹤冲天》、《万年枝》、《喜迁莺令》、《燕归梁》。北宋蔡挺衍为长调一百零二字。角：号角声。迤逦（yǐ lǐ）：形容曲折连绵貌。嘶（sī）：马的嘶叫声。林薄：草木丛杂的地方。屈原《九章·涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。”注：“丛木曰林，草木交错曰薄。”叹倦客：长期在外疲倦厌烦的客子。悄不禁：犹浑不禁，全未料到。 悄，宋人口语，犹浑、直，简直的意思。风尘京洛：陆机《为顾彦先赠妇》诗：“京洛多风尘，素衣化为缁。”后人多借此比喻世俗的污垢。京洛，东周、东汉等朝代京都在洛阳，因称京都为“京洛”。这里借指北宋首都汴京。人：指妻子。孤鸿：失群的孤雁。喻捎信人。翠幌（huǎng）：绿色帘幕。 幌，布幔，此处泛指帷幔。娇：情爱。曲屏：由若干扇组成、可随意折放的屏风。者情味：这种情味。者，犹“这”。一成：宋时口语，犹渐渐”，指一段时间的推移。苏轼《洞仙歌·咏柳》：“断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事，一成消瘦。”
这首词上片铺陈景致，下片抒发怀人之情，景中藏人，人伴景生，情景交融、历历可感，核心凸显了羁旅倦客思念妻子的主旨。
上片描摹 “晓行” 途中的所见、所闻与所感。开篇三句写道，角声催迫着黎明降临，曙光初现；天尚未大亮，沉睡的鸟儿仍未被惊醒，邻近村落的雄鸡却已率先苏醒，啼鸣阵阵，传递着天明的讯息。这是词人凌晨在驿站客舍听闻的景象，巧妙点题中 “晓” 字的含义。“迤逦” 以下三句，写词人已然启程，只见连绵的村落间晨雾袅袅，骏马嘶鸣，行人已然起身；透过茂密的树林，仍能望见天边悬挂着一弯残月。这既是晓行途中的所见所闻，进一步点明时间 —— 晨雾未散、马嘶人起、残月悬空，可知是阴历下旬的清晨。“泪痕” 二句则写晓行的感触：清晨在客舍落泪，擦干后又再度流淌，上路后泪水被寒霜微微凝结；出门前虽饮酒御寒，可酒力终究不足以抵挡冬日的严寒。“泪痕”“霜”“寒” 等字眼，既写出天气的酷寒，也流露词人内心的悲戚。“叹倦客” 一句，是词人的由衷慨叹，彼时他已至中年，四五十岁的年纪，长期背井离乡、漂泊在外，早已心生倦怠。他在《洞仙歌》中曾写道，自己天涯漂泊、音信难通，“叹客里经春又三年”，一个 “又” 字，足见其羁旅生涯至少已有六年之久。“重染风尘京洛”，意指再次前往京都，沾染了尘世的污浊。以上三句收束上片的晓行之景，自然过渡到下片的抒情，倾诉对妻子的深切思念。
下片以 “追念” 开篇，承上启下，诉说心底的思念之情。词人首先想起，与妻子别离后，心中满是眷恋与相思，往日的恩爱缠绵难以忘怀，却难以寻觅一只鸿雁传递书信、互通音讯。他在《洞仙歌》中也曾有 “负伊多少” 的慨叹，满含对妻子的愧疚。接着，他追忆起家中温馨的生活，以 “争念” 为纽带，将这份温暖与如今 “岁寒飘泊” 的羁旅生活形成鲜明对比。随后，词人又写道，因与爱妻分离、无法团聚，竟生出怨月恨花的愁绪，而这样的烦恼，“不是不曾经著”，可见他为生计离家别妻，已是屡见不鲜。最后，他道出夫妻别离的滋味 —— 无论是孤苦的思念，还是急切的期盼，本盼着这份心绪能渐渐淡去，怎料近来心境愈发低落。这句 “新来还恶” 的结句，将离家别妻的愁苦进一步延伸，囊括了时局变迁、夫妻别离、个人前程以及所有不顺心的琐事。整个下片，从怀人之情延伸出万千思绪，细致刻画了词人 “心事万重” 的状态，心理描写细腻入微、层次清晰，情感真挚动人。
这首词上片写晓行之景，下片抒怀人之情，初读看似联系松散，细品便知，下片的怀人之情由上片的晓行感触引发，若无晓行途中的所见所感，便不会生出下片的思念思绪。因此，上片为因，下片为果，二者衔接紧密、浑然一体。这是一首写景与抒情皆佳的作品，陈振孙曾言，刘一止的这首词 “盛传于京师，号‘刘晓行’”，足见当时人们对这首词的推崇与赞赏。
刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。