若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

译文
太阳落山，沙洲被余晖照得明亮，天空的倒影仿佛从水中豁然展开；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
乘着轻舟，在月光下顺着溪流转弯前行；仿如当年王子猷在雪夜从山阴乘舟访戴安道一般潇洒自在。

流水像青龙一样，环绕着岸边的石堤，流向桃花夹岸的东鲁门西边。
如果在这样的月夜乘舟出游，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！

注释
东鲁门：据《一统志》记载：东鲁门在兖州（今山东曲阜、兖州一带）城东。
沙：水旁之地。
天倒开：指天空倒映在水中。
萦回：萦绕回旋。
泛月：月下泛舟。
寻：这里是沿、随的意思。
山阴：今浙江绍兴。
山阴：一作“隐”。
盘：环绕。
何啻（chì）：何异。
风流：这里指高雅的行为。
剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

　　这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

　　这组诗里第一首流传度较高。其首句 “日落沙明天倒开”，写景手法颇为奇妙。通常人们说 “天开”，多与日出关联，将 “天开” 和日落相联系，却是前所未闻。但此句确实写出了一种真实感受：日落时分的回光反照，让水中沙洲与天空的倒影格外明亮，让人产生 “天开” 的错觉。而借水中倒影来描绘这番景象，更显奇妙之中还有奇妙。这句诗从景物描写中已间接透露了 “泛舟” 的情境，作为开篇也十分妥帖。

　　次句为 “波摇石动水萦回”。依照常理，本该是波浪摇动而石头静止，但 “波摇石动” 的描写，同样源于亲身玩水的真实感受。这是由于现实里人们观察事物时，常会出现各类视觉错觉，波浪的轻轻晃动、水流的环绕回旋，都可能让人产生 “石头在动” 的感受，更何况石头在水中的倒影，本就摇晃不定。以主观感受来刻画景致，一下子就捕捉到了令人称奇的景象特点，与前一句有着同样的精妙之处。

　　夜晚水上的景致，因 “素月分辉，明河共影” 而格外美妙。月光映照在水面，洒下一片波光粼粼的银光，小船仿佛乘着月光前行。这让船上的人陶醉其中，忘却了所有琐事，几乎毫无目的地沿着溪流探寻路径，随波漂流。“轻舟泛月寻溪转” 这句，不仅是描写景物、记录行踪，还刻画了人物的精神状态。一个 “轻” 字，精妙地展现出那种飘飘欲仙的惬意之感。

　　至此三句均是写景叙事，直到最后一句才落脚到抒情上。此处诗人没有将情感全盘流露，而是随手借用了《世说新语》中 “王子猷雪后访戴” 的著名典故，来描摹自身心境。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心境。苏轼在《赤壁赋》中描写月下泛舟的段落十分精彩：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，这番文字恰好能用来诠释李白月夜泛舟时物我两忘的状态。当时李白未必有王子猷拜访友人的打算，用这个典故或许不够贴切；但他那种忘乎所以的豪迈兴致，却与雪夜访戴的王子猷十分相像，而且月夜与雪夜的意境也极为相似。难怪诗人不禁恍惚起来：我到底是李太白，还是王子猷？一时间连自己也不太清楚了。一个 “疑” 字，用得格外生动传神。

　　第二首诗前两句描写景物，后两句抒发情感，写作手法与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤” 一句，以青龙比喻流水，既生动地写出了水流的曲折回旋，又给无生命的景物注入了活力，让诗中的景致充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅明确了泛舟的季节与地点，更重要的是展现了两岸桃花相互映衬的美丽画面。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪” 两句，同样借用了 “王子猷雪后访戴” 的典故，此处不涉及思念友人、拜访友人的内容，只取山阴夜晚的景致与乘舟剡溪的雅兴，以此点明泛舟东鲁门时的景物环境与情致意趣。

　　这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。