晚途值子玉，华发同衰荣。

译文
东汉末年，天下群雄并起，彼此激烈争斗。
他们图谋王霸之业却未能成功，各自占据一方称雄。
刘备如同汉光武帝一样力挽汉朝的颓势，得到了卧龙诸葛亮的辅佐。
诸葛亮在南阳时，亲自在田间耕种。
刘备三次到卧龙岗的茅庐拜访他，如同鱼得到水一般，从此纵横天下。
诸葛亮在岷蜀辅佐刘备建立基业，其凌云壮志直指咸阳。
在诸葛亮尚未显达时，最为赏识他的，是博陵的崔州平。
我也是一个平民百姓，怀有忧国忧民的情怀。
晚年遇到你们二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，在白发之际同甘共苦。
我们都寄心于治理国家、安定百姓，结成了兄弟般的情谊。
让我们的友情像管仲与鲍叔牙那样，在史册上流传千年。

注释
读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季：读了诸葛亮传后，写下自己的感怀，赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯，即诸葛亮，三国时期蜀国丞相，死后封为武侯。少府，县尉，当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封，乃同州刺史崔子源之子，或即此人。昆季，兄弟。
季：指末世。
霸图：指统治天下的雄心。
赤伏：即赤伏符，迷信预卜凶吉的书。
颓（tuí）运，倒霉的运气。
卧龙：卧龙岗，在今河南南阳市境内。
陇（lǒng）：田中高地。
躬（gōng）：自身，亲自。
鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。
岷（mín）：岷山，在今四川北部属蜀地。
吞咸京：这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
何人先见许，但有崔州平：《三国志·诸葛亮传》载，诸葛亮在南阳时徐庶相信他的才智。
草间人：指不得志的人。
晚途：晚年生活的道路上。
值：这里是指相逢。
子玉：东汉崔瑗的字，这里借喻崔叔封。
衰荣：指政治上的得志和失意，这里侧重在荣。
托意：寄托全部的心意。
管与鲍（bào）：即管仲与鲍叔牙，《史记·管晏列传》载，管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位，鲍叔牙帮助小白，管仲帮助公子纠。结果小白得胜，就是齐桓公，而公子纠被杀，管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，甘愿做管仲的部下。

　　开篇两句描绘了东汉末年的历史图景，群雄并起、相互攻战，交代了事件发生的起因与时代背景。昔云、季、群雄、战争等词渲染出浓烈的战争氛围，使人仿佛置身于那个动荡的年代。

　　三四句说明当时各方势力割据一方，称霸天下的目标都未能实现，勾勒出群雄割据的基本格局，从侧面反映出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未最终形成。

　　第五至第十句赞述诸葛亮由一介布衣得到知己举荐，君臣相得、建功立业的经历。诸葛亮起初躬耕于陇亩之中，隐居草野，志不得伸。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮的辅佐，形势由此发生重大转变，最终形成了三国鼎立的新局面。

　　第十一、十二句运用铺叙手法，字面上写只有崔州平能够了解诸葛亮的志向与才能，实则暗喻只有崔叔封才能真正理解诗人的理想与才干。

　　第十三、十四句写诗人自称是一位胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人以诸葛亮自比，表明自己与当年的诸葛亮一样身处草野，却心系天下、志在治理国家。

　　第十五、十六句写诗人将崔氏兄弟比作善于识人的崔州平和重情重义的崔瑗，在白发之年同甘共苦、休戚与共，其中似有希望得到援引之意。

　　第十七、十八句写诗人与崔氏兄弟情谊深厚，亲如手足，同时也流露出诗人渴望建功立业的志向，希望自己能像诸葛亮那样施展才华，实现壮志吞咸京的政治抱负。

　　最后两句借用管仲与鲍叔牙的典故，侧面赞美知人善举的先贤，同时也以之自喻，希望崔叔封能够了解并支持诗人，期待彼此之间的关系能像管鲍之交一样，在史册上流传千年。这抒发了诗人热切希望得到知己举荐、从而实现抱负的愿望。

　　李白被迫离开长安，政治上遭遇沉重打击，但他并未因此消沉。在这首诗中，他热烈赞扬诸葛亮，对刘备与诸葛亮君臣遇合、成就大业的经历由衷向往。李白在多首诗中提及诸葛亮，他羡慕诸葛亮起于陇亩而官至宰辅、得遇明主的际遇，景仰诸葛亮改革现实、治理社会的作为，赞赏其政治与军事才能。而这一切都与李白自身的处境及其改革社会的进步要求密切相关。李白在诗中明确表示自己怀有与诸葛亮相同的胸襟与政治抱负，因而也希望能像诸葛亮那样鱼水三顾合，风云四海生，得到君主知遇，成就一番经世济时的大业。

　　李白为了实现自己的理想与抱负，希望崔少府能像崔州平了解诸葛亮那样了解自己，如有机会，也能像鲍叔牙举荐管仲那样推荐自己。这充分说明，托意在经济、立志改革现实、治理社会，一直是李白思想的主流。