我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。

译文
我军驻守在武功县东门外的青坂一带，天气极度寒冷，士兵们都要去太白山的泉窟边饮马。
黄头奚族的敌军天天向西步步紧逼，仅仅几名骑兵，就敢张弓搭箭，策马冲向我军发起突袭。
这时候山上全是积雪，河面结满厚冰，野外一片荒凉萧瑟的景象。青色的是报警的烽烟，白色的是战死士兵的枯骨。
真想托人捎信给我军将士，嘱咐大家暂且隐忍等待，等到明年再发起反攻，千万不要急躁仓促出兵。

注释
东门：指青坂所属的县城东门。
太白窟：秦岭主峰，位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟，山高天寒，饮马困难，条件极为艰苦。
黄头奚儿：安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
日向西：一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
驰突：飞骑冲击突破，形容勇于战斗。
山雪河冰：雪、冰都是动词，指山上积雪，河水结冰。
野萧瑟：指寒风凄厉。
烽烟：烽火，军事告急的信号。
焉得附书：怎能够托书信。
仓卒：仓促。

　　杜甫这首《悲青坂》中，“数骑”与“敢”二字皆是诗人反复锤炼的精妙字眼，仅凭短短三字，便鲜活刻画出安禄山叛军的骁勇强悍，也精准反衬出官军的怯懦畏战，对比效果极强，无一字冗余却意蕴十足。诗句“青是烽烟白人骨”更是句法凝练的典范，这句诗原本的完整表意应为“青是烽烟，白是人骨”，为适配七言古诗的句式格律，只得省略其中一个“是”字。这种省略式句法在杜甫笔下并非个例，其诗作《同谷歌》里“前飞鴐鹅后鹙鶬”一句，原句本该是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”，同样省略了一个“飞”字；《李潮八分小篆歌》中“秦有李斯汉蔡邕”，也省略了一个“有”字。这类独特的省略句法，仅会出现在七言古诗当中，五言诗里绝对不会出现，即便在七言律诗里也十分少见。

　　“青是烽烟白人骨”本就是纯粹的场景描写句，其中“白人骨”还运用了夸张的艺术手法。要知道，阵亡士兵的尸体暴露在荒野之中，至少要历经数月时间才会化为一堆白骨，杜甫并未拘泥于现实的时间逻辑，而是借这一意象直接展现出战后尸横遍野的凄惨图景。他另有一首《释闷》诗，其中“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横”一联，同样是描摹战后荒原的悲凉景象，与“青是烽烟白人骨”意境完全相通，只是换了一种笔法来抒发同一份悲慨。

　　从篇章章法来看，《悲青坂》的第二联侧重刻画安禄山叛军的凶悍势头，第三联紧接着写兵败带来的直接后果，着力铺陈官军阵亡的惨烈境况。而杜甫抒写同一场战事的另一首诗《悲陈陶》，谋篇角度全然不同：该诗第二联重点写官军士气低迷、毫无战斗力的状态，第三联则写这一败局催生的后果，尽显叛军的飞扬跋扈。由此可见，杜甫描摹同一历史事件，特意选取两个截然不同的切入视角，艺术构思极具巧思。

　　《悲青坂》的第四联，转而抒写被困在长安城内的百姓与诗人自身的心境。陈陶斜一战大败之后，长安城中的百姓纵然悲痛万分，依旧满心期盼官军能即刻反攻；可等到青坂再度兵败，百姓彻底认清了敌我兵力的悬殊差距，才不得不放下“日夜更望官军至”的执念。杜甫当时身陷长安城内，接连听闻唐军战败的消息，内心满是焦灼与忧愤，却只能设想托人捎信给官军，劝诫他们好好整顿兵力、稳扎稳打，切莫仓促出战，静待来年再谋划反攻。这两首诗的结尾句，层层递进地展现出百姓对屡战屡败的官军，心境发生的合乎情理的转变，情感表达真实又深刻。

　　《杜诗镜铨》中引用了邵子湘的评语：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”邵子湘的这段评语，其实是误以为两首诗的结句存在情感矛盾，于是将《悲陈陶》的结句归为百姓的自然心境，把《悲青坂》的结句归为军事形势的客观需求，想以此化解所谓的矛盾，实则这种解读似是而非。要明白，“忍待明年莫仓卒”所体现的军机考量，恰恰是长安百姓听闻青坂兵败之后，自身形成的真切认知与心境变化。杜甫本就是在如实记录百姓心境的自然流转，两首诗的结句根本不存在矛盾，这也正是其诗被誉为“诗史”的核心原因。