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人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

王充 · 《论衡·卷二十八·书解篇》

恶言不出于口,忿言不反于身。

戴圣 · 《礼记·祭义》

攻取者先兵权,建本者尚德化。

陈寿 · 《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

久住令人贱,频来亲也疏。

佚名 · 《增广贤文·上集》

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

· 《朱子家训·全文》

举大事,必慎其终始

戴圣 · 《礼记·文王世子》

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

佚名 · 《增广贤文·上集》

衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。

李毓秀 · 《弟子规·谨》

快意事过非快意,自古败名因败事。

佚名 · 《增广贤文·下集》

身劳而心安,为之;利少而义多,为之。

荀况 · 《荀子·修身》

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

佚名 · 《格言联璧·接物类》

民非谷不生。

陈寿 · 《三国志·吴书·吴主传》

若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

洪应明 · 《菜根谭·概论》

欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。

佚名 · 《贞观政要·卷五·论公平》

安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。

陈寿 · 《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
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傅山

【清代】傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

柳宗元

【唐代】柳宗元

柳宗元(773年~819年11月28日),字子厚,汉族,河东郡(今山西省运城市永济、芮城一带)人,出身河东柳氏,世称柳河东、河东先生。被贬永州期间,居所附近有愚溪,人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史,世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。
张衡

【两汉】张衡

  张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今汉南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学文、数学文、发明文、地理学文、制图学文、文学文、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
东方朔

【两汉】东方朔

  东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼神,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽面风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。
范仲淹

【宋代】范仲淹

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。皇祐四年(1052年),改知颍州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公,谥号“文正”,世称范文正公。

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