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富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为

王通 · 《中说·卷二·天地篇》

为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。

· 《刘子·卷一·崇学》

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

秋瑾 · 《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。

佚名 · 《六韬·龙韬·立将》

留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。

陈继儒 · 《小窗幽记·集醒篇》

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。

王通 · 《中说·卷二·天地篇》

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

曹雪芹 · 《红楼梦·第五回》

玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节

罗贯中 · 《三国演义·第七十六回》

必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·博喻》

独善其身尽日安,何须千古名不朽!

罗贯中 · 《三国演义·第三十七回》

言不中,行不谨,辱也。

王通 · 《中说·卷一·王道篇》

金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·广譬》

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

李耳 · 《老子·道经·第三十三章》

廉者常乐无求,贪者常忧不足。

王通 · 《中说·卷一·王道篇》

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

司马迁 · 《史记·商君列传》
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颜延之

【南北朝】颜延之

  颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒,不护细行,年三十犹未婚娶。
罗贯中

【元代】罗贯中

  罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,三湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太志府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
石崇

【魏晋】石崇

  石崇(249年—300年),字季伦,小名齐奴。渤海南皮(今河北南皮东北)人。西晋开国元勋石苞第六子,西晋时期文学家、大臣、富豪,“金谷二十四友”之一。
皇甫谧

【魏晋】皇甫谧

  皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自甘玄晏先生。安定郡朝那县(学甘肃省灵台县)人,后徙居新安(学河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
憨山德清

【明代】憨山德清

  憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

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