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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

郑燮 · 《新竹》

成事不说,遂事不谏,既往不咎。

孔子 · 《论语·八佾篇》

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

苏轼 · 《惠州一绝》

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

李贺 · 《李凭箜篌引》

明月出天山,苍茫云海间。

李白 · 《关山月》

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

屈原 · 《离骚》

长恨此身非我有,何时忘却营营。

苏轼 · 《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

李白 · 《长相思·其一》

羡青山有思,白鹤忘机。

汤恢 · 《八声甘州·摘青梅荐酒》

相思相望不相亲,天为谁春。

纳兰性德 · 《画堂春·一生一代一双人》

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

朱熹 · 《春日》

昔我往矣,杨柳依依。

佚名 · 《采薇》

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

王冕 · 《白梅》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

徐锡麟 · 《出塞》

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

白居易 · 《钱塘湖春行》
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周邦彦

【宋代】周邦彦

  周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
刘鹗

【清代】刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
彭端淑

【清代】彭端淑

  彭端淑(约1699年-约1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。生于清圣祖康熙三十八年,卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。
张仲景

【两汉】张仲景

  张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

王褒

【两汉】王褒

王褒(前90年—前51年),蜀资中(今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝)人。西汉时期著名的辞赋家,与扬雄并称“渊云”。王褒一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》 1卷,明末收集有《王谏议集》11篇。

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