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名句列表 - 合集:围炉夜话
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愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
王永彬
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《围炉夜话·第七八则》
用功于内者,必于外无所求
王永彬
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《围炉夜话·第一八八则》
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
王永彬
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《围炉夜话·第六一则》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
王永彬
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《围炉夜话·第十五则》
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
王永彬
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《围炉夜话·第八五则》
想到他日是那样下场,则可以发愤矣。
王永彬
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《围炉夜话·第三六则》
看书须放开眼孔,做人要立定脚跟
王永彬
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《围炉夜话·第四二则》
生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
王永彬
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《围炉夜话·第十则》
能脱身牢笼外,便是大英雄。
陈继儒
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《围炉夜话·第二八则》
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。
王永彬
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《围炉夜话·第五五则》
语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。
王永彬
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《围炉夜话·第四十则》
君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。
王永彬
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《围炉夜话·第三三则》
淡中交耐久,静里寿延长。
王永彬
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《围炉夜话·第一一六则》
人生不可安闲,有恒业,才足收放心
王永彬
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《围炉夜话·第八三则》
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
王永彬
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《围炉夜话·第九八则》
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【明代】袁黄
袁黄(1533年—1606年),初名表,后改名黄,字后远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”镇之,浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村,故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者,他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流传甚广。
【金朝】党怀英
党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊十(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,官学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得十心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽官》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,著有《竹溪集》十卷。
【元代】赵孟頫
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
【魏晋】邯郸淳
邯郸淳(约132年—221年),一作浮,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍(yǐng)川阳翟(dí)(今禹州市)人,三国魏书法家,官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》,讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目,成为中国最早的笑话和杂耍专著。
【元代】刘燕哥
刘燕哥,又作刘燕歌,生活于宋末元初,相传为元代歌妓,现今存小令一首。
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