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故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。

先秦诸子 · 《诸子喻山水》

人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。

王永彬 · 《围炉夜话·第一二九则》

我与我周旋久,宁作我。

佚名 · 《世说新语·品藻》

曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。

王充 · 《论衡·卷二十七·定贤篇》

食其食者不毁其器,食其实者不折其枝

佚名 · 《淮南子·说林训》

不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

佚名 · 《格言联璧·持躬类》

运退黄金失色,时来铁也生光。

冯梦龙 · 《醒世恒言·卷三》

积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。

佚名 · 《晋书·帝纪·第一章》

闹里挣钱,静处安身。

佚名 · 《增广贤文·上集》

言不过行,行不过道

· 《大戴礼记·文王官人第七十二》

人之聪明,多失于浮炫

佚名 · 《金史·列传·卷三十三》

君子不畏虎,独畏谗夫之口。

王充 · 《论衡·卷二十三·言毒篇》

人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

王充 · 《论衡·卷二十八·书解篇》

久住令人贱,频来亲也疏。

佚名 · 《增广贤文·上集》

人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。

李毓秀 · 《弟子规·泛爱众》
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戴圣

【两汉】戴圣

戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
王粲

【两汉】王粲

  王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。
王沂孙

【宋代】王沂孙

  王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。
贺双卿

【清代】贺双卿

  贺双卿(1715~1735年), 清代康熙、雍正或乾隆年间人,江苏金坛薛埠丹阳里人氏,初名卿卿,一名庄青,字秋碧,为家中第二个女儿,故名双卿。双卿自幼天资聪颖,灵慧超人,七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课,三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时,父亲去世,由叔父作主,以三石谷子的聘礼,被嫁到金坛绡山村周家,婚后受到婆家人虐待,二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中,双卿又无处倾诉,唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。

苏洵

【宋代】苏洵

苏洵(1009年-1066年),北宋文学家,字明允,山老泉,眉州眉山(今属四川眉山)人。苏洵与其子苏轼、苏辙合苏“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

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