舟中晓望

朗读 拼音 译注

译文
扬帆起航，远望东南方向，青山映着水乡，前路还很遥远。
往来船只争相趁势远航，迎着江上的风潮穿梭而行。
若问我如今要去往何处？要去往天台山，寻访那座石桥。
闲坐凝望拂晓的漫天霞光，恍惚间疑心那就是赤城山的顶峰。

注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参观。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。

　　孟浩然的诗作多描绘自身的日常生活，正如皮日休所评 “遇景入咏，不钩奇抉异”，诗中淡泊的意趣往往只可意会难以言传。这首《舟中晓望》，便记述了他约在开元十五年从越州水路前往天台山游历的旅途情景。在多数人眼中，亲身登临名山的意趣要浓厚得多，而他却更愿描摹名山在可望而不可即之时的旅途意韵。

　　拂晓时分船只扬帆起航，新一天的旅途就此开启。“挂席东南望” 开篇便点出 “望” 字，足见诗人心中的殷切之意，他大抵又一次体会到 “时时引领望天末，何处青山是越中” 的心境。“望” 字正是全诗的精神核心，此刻诗人仿佛望见了些什么，又好像什么都未曾望见，只因水路尚远，再加上天刚破晓，所有的意绪都蕴含在 “青山水国遥” 这五个寻常文字组成的诗句里。

　　既如此，便只好暂且按捺心绪，抓紧行船赶路。第二联落笔水路行程，承接前联的 “水国遥” 展开，“争利涉” 中的一个 “争” 字，道出诗人行船的急切与兴致盎然，而 “来往接风潮” 的一个 “接” 字，又尽显常年与波涛相伴的旅人那份从容与欣然，两句相连，更生出乘风破浪的豪迈气势。

　　读到此处，读者自然会好奇诗人要去往何处，第三联便顺势以一问一答的形式展开，这其实是诗人的自问自答：“问我今何适？天台访石桥。” 此句遥遥呼应篇首的 “东南望”，点明天台山的去处，至此首联望的是什么，次联往的何处，都有了明确答案。天台山是东南一带的名山，山中石桥更是知名的胜景，这一联初读如同日常口语，看似没什么诗韵，但只要联想到关于这座名山胜迹的种种奇妙传说，便能体味出 “天台访石桥” 一句中那略带兴奋与自得的语气，也能感受到诗人内心的沉醉与向往。而诗歌的意趣，便藏在字里行间的留白处，藏在诗人言说时的神情意态之间。

　　正因诗人心中满是这般陶然向往，眼前浮现的漫天霞光，便引发出他一个动人的遐想。“坐看霞色晓，疑是赤城标”，在诗人的想象里，染红天际的并非朝霞，而是赤城山山石散发的奇异光彩。这份遐想虽绚烂美好，语言却简洁凝练，表达质朴平实，不曾用一处华丽的辞藻，正契合孟诗 “当巧不巧” 的独特韵味。尾联虽承接 “天台” 的意绪展开，却又与篇首紧密呼应，“坐看” 二字与首联的 “望” 字相照应，情感表达却有着细微的差别。通常来说，“望” 是较为用心的凝望，且未必能有所见，带着张望探寻的意味，而 “看” 则更为悠然随性，常与 “见” 字相伴，“坐看霞色晓”，尽显诗人悠然赏景的心境。只是诗人此刻所见的并非真的赤城山，不过是心中的猜想罢了。倘若说首句由 “望” 字引出的悬念在此处已然消解，那一个 “疑” 字却又生出新的悬念，让全诗字句精炼无赘笔，余韵却萦绕于篇外，将旅途中对名山的向往之情描摹得惟妙惟肖，极为传神。

　　这首诗看似信笔写就，实则首尾衔接自然，过渡转折清晰，篇章结构严谨圆融；诗中意象质朴无华，却自有真淳的意韵蕴含其中；全诗虽无刻意锤炼的警句妙字，却有盎然的意趣贯穿始终。从声律方面来看，这首诗是标准的五言律诗，平仄皆合规范，却通篇行文洒脱，中间两联并未采用骈偶的句式。这自然与近体诗方才成型，离古体诗尚近，声律要求还较为宽松有关，同时也未尝不是为契合诗歌内容的表达需求。如此一来，这首诗既兼具声律的音乐之美，又保有行文的洒脱自然之态。