荣华难久居，盛衰不可量。荣华难以长久停留，盛与衰也难以预量。
昔为三春蕖，今作秋莲¹房。原是春天艳丽的荷花，今成秋天结子的莲房。¹秋莲：荷花。
严霜结野草，枯悴未遽(jù)央¹。寒霜打蔫了野草，形容枯萎尚未凋丧。¹遽央：终尽；完毕。
日月还复周¹，我去不再阳。日月周而复始野草又会复生，我则一旦死去就不能重生世上。¹还复周：一作“有环周”。
眷(juàn)眷¹往昔时，忆此断人肠。眷恋着先前种种，想到这些真让人断肠。¹眷眷：依恋反顾貌。
译文荣华难以长久停留，盛与衰也难以预量。原是春天艳丽的荷花，今成秋天结子的莲房。寒霜打蔫了野草，形容枯萎尚未凋丧。日月周而复始野草又会复生，我则一旦死去就不能重生世上。眷恋着先前种种，想到这些真让人断肠。
注释秋莲：荷花。遽央：终尽；完毕。有环周：一作“还复周”。眷眷：依恋反顾貌。
此诗前四句中“难久居”“不可量”“昔”“今”“春”“秋”等暗示生命盛衰的意象中无不贯穿着时间的线索。“三春蕖”是对“荣华”的呼应，“秋莲房”既暗示了生命的成熟，也预示了生命的衰老。盛与衰这一对立的意义包含在同一个意象之中。物壮必老，这是老庄的哲理，也是生命自然的规律。然而，对生命更为残酷的是“严霜结野草，枯悴遽未央”的无奈之境。“柔卉被霜，萎乱纷纭，根叶辄相纠缠”（黄文焕《陶诗析义》卷四）暗示了人两鬓披霜，发如枯草的暮年的衰残。“枯悴遽未央”句，生命的“半死半生之况，尤为惨戚，‘未遽央’三字添得味长。”（《陶诗析义》）它是对生命衰而未竭的隐喻。
全诗抒发了感慨衰老、眷恋往昔之情。诗的开头两句，以议论的形式，阐明了宇宙间的一个普遍法则：荣华是难以长期保住的，万物之盛衰一直在变化，是难以预测的。
诗人在永恒的大自然中选取人们最常见而又最具代表性的地上生生不息的植物（莲花、莲蓬、野草）和天上周而复始的日月，与短暂无常的人的生命以及难以持久、不可预测的荣华富贵、事业兴衰相对比，这怎能不叫人“眷眷往昔时，忆此断人肠”啊。诗人就喜欢和自然界对话，这可以因得到灵感而喜，也可以被悲哀所伤。
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳初野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、即摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。
孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。孔尚任与《长生殿》作者洪昇被并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。