万里长城¹坏，荒营野草秋。刘宋王朝那道万里长的屏障已经崩塌，废弃的营垒在秋日里长满了荒草。檀（tán）道济：刘宋时官至征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。¹万里长城：此用檀语。
秣(mò)陵¹多士女²，犹唱白符鸠(jiū)³。秣陵城中有许多男男女女，直到今天仍在唱着《白符鸠》这首哀悼的歌曲。¹秣陵：即金陵，楚威王以其地有王气，埋金镇之，号曰金陵。地址在今江苏江宁。²士女：指有识的男男女女。³白符鸠：舞曲名，出自江南。
译文刘宋王朝那道万里长的屏障已经崩塌，废弃的营垒在秋日里长满了荒草。秣陵城中有许多男男女女，直到今天仍在唱着《白符鸠》这首哀悼的歌曲。
注释檀（tán）道济：刘宋时官至征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。颇有功名，威名甚重，朝廷颇疑畏之，召入朝。元嘉十三年（436年）春，将遣还镇，旋召入，下狱被杀。万里长城：《宋书·檀道济传》载，道济被捕时，脱帽掷地说：“乃复坏汝万里之长城。”意谓加害镇守江防的大臣，等于毁坏万里长城。南朝据长江苟安，所以江防的重要，如同秦筑长城。此用檀语。秣（mò）陵：即金陵，楚威王以其地有王气，埋金镇之，号曰金陵。地址在今江苏江宁。士女：指有识的男男女女。白符鸠（jiū）：舞曲名，出自江南。传为吴地百姓患孙皓虐政之作。檀道济被杀后，人们唱《白符鸠》，乃是谴责刘义康像孙皓一样暴虐。
诗人登上檀道济当年的营垒，想起他被枉杀一事，不禁感慨万千。开篇以万里长城已经塌坏、荒营之中秋草丛生来哀悼这位无辜被害的将领，字里行间既充满悲悯，也蕴含着对檀道济的敬仰之情。以巍巍长城作比，其赞誉之意不言自明。这两句既是眼前景物的写照，又寄托着深沉的历史悲慨。荒凉的营垒触发诗人对往事的追思，数百年前冤魂的愤怒仿佛仍在耳畔回响。这种历史与现实的交汇，并非单纯出于诗人的历史感怀，更是因为他需要借古人之事来抒发当下的积郁。诗人的友人王叔文乃中唐政治家，主持永贞革新时曾深得民心，后不幸被赐死，诗人认为这同样是自毁长城之举。诗的后两句化用当时民谣，据载宋文帝虽罗列罪名杀害檀道济，但民心自有公论，这首民谣便是百姓同情被害者的明证。
全诗借古喻今的用意十分明显。诗人以檀道济的无辜被害，暗指王叔文所受的不公遭遇。历史自有公断，人民的同情始终站在受冤者一边。诗人借前朝旧事浇心中块垒，又不曾明说，使整首诗寄意深远、余韵悠长。
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋蒙，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙相名吾图撒合里，契丹族，蒙相帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙相大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。