风入松·麓翁园堂宴客

朗读 拼音 译注

译文
夏天已经过去，秋日的凉意渐渐升起。雨水打在荷塘上，洗去了池中那一片艳丽的红色。听着单调重复的梧轳声，看着井台四周落满了枯黄的梧桐叶，不禁感叹秋天已深。麓翁的宴会既是欢聚，又恰逢良辰美景，在皎洁的月光下，垂风徐徐吹来，园中的修竹轻轻摇曳，堂内的佳人翩翩起舞，构成一幅富贵的夜宴图。
高阁临近水边，客人可以一边饮酒，一边远望月色朦胧中隐约可见的荷池红花绿叶。然而在园中堂内宴饮仍不尽兴，于是大家又带着酒来到园中的小垂虹桥上，继续畅快痛饮。宴席间，自有乐工为大家弹奏太平盛世中流行的乐曲，又拿出醇酒斟满玉杯款待宾客。我受到主人如此盛情的款待，自然高兴得乐而忘返，不知不觉沉醉入梦，一觉好眠直到天明，梦中仿佛还置身于一片笙歌乐声之中。

注释
风入松：词牌名，古琴曲，又名“风入松慢”“松风慢”“远山横”“销夏”。以晏几道《风入松·柳阴庭院杏梢墙》为正体，双调七十四字，前后段各六句、四平韵。此为双调七十六字，前后段各六句、四平韵的变体。
麓（lù）翁：即史宅之，号云麓，为两朝宰相史弥远之子，与吴文英为同乡。淳祐八年（1248年）以签枢密院事领财计，建议括浙西园田，一路骚动，怨嗟沸腾。据夏承焘《梦窗词集后笺》：“梦窗酬赠各词，或在其括田之前耶。”史在括田之前，宁波府志称其：“著异闻录，寓规弥远，避势远嫌，退处月湖。”前后判若二人。
芙蓉：即荷花。
玉冷佩丁东：用李商隐诗意。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”原注:“挚虞《决疑要注》曰：汉末绝无玉佩，侍中王粲识旧佩，始复作之。今玉佩受法粲也，故云。”王佩：王粲识辨复制的玉佩，故称王佩。丁东：象声词。
梧轳：井上汲水的起重装置。
梧桐：一本无“梧”字。《梦梁录》卷四“七月”条：“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐叶植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：‘秋来’。其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。”古人常以“井梧”“桐叶知秋”表达秋之来临。
佳人修竹：化用杜甫诗意。杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”佳人：喻指宾客。
垂风：喻宾客垂雅、温熙、倜傥的风仪。
临池：临近水边。
青红：指建筑物之油漆彩饰。
垂虹：彩桥。
贞元：唐德宗年号。
供奉：官名。唐代艺术造诣高深的艺术家，为皇帝服务者，后成为有一技之长的艺术家的通称。
梨园：唐玄宗时培养伶人的处所。后称戏班为梨园，称戏剧演员为梨园弟子。
十香、深蘸：指十指蘸酒、弹琴。由《猗觉寮杂记》：“酒斟满，捧觞，必蘸指甲”化出。“深蘸”暗指“指甲”，又化用杜牧《后池泛舟送王十》：“为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多”造出“十香”一词，表明十指弹琴。

　　这首词描写史宅之的家园景致与宴饮场面。上片以词人的愁绪悲秋来衬托麓翁的欢宴，形成鲜明对比。从雨打荷花的景象落笔，使全词笼罩在秋声秋韵之中，在“梨园”“笙歌”之外另辟出一重艺术空间。下片则赞颂主人的好客与盛情款待。用“临池飞阁”紧扣题中的“园堂”，可见构思的精巧细密。全词富有浪漫色彩，构思别致，生动再现了雨打池荷的精彩画面，令人回味无穷。

　　词的上片开篇“一番疏雨洗芙蓉”两韵，写史家园中的景物：池塘里的荷花在稀疏秋雨的洗濯下显得晶莹光艳，雨点洒落在荷叶荷花上，声如玉佩叮咚作响。起笔就将秋雨秋荷写得有声有色，呈现出垂新剔透的美感。“疏雨”与“冷”字暗中点出秋意，“玉”则写出白荷的皎洁晶莹。“梧轳听带秋声转”三韵写梧桐叶落而知秋。虽是在点“秋”字，却用有形的物象与有声的描写来呈现，“梧轳带秋声”写声响，“梧轳转”摹形态，“早凉生、傍井梧桐”从触觉入手，将抽象的秋意通过听觉、视觉、感觉多方面传达出来，运用通感手法，颇具新意。“欢宴”两句点明题意。十二个字包含六层意思，全由一个“欢”字领起。“欢宴良宵好月”扣住题中“宴客”，点明宴会在秋夜明月当空之时举行。“佳人修竹垂风”化用杜甫诗句，赞美主人品格高洁。当时史宅之首倡行括田之议，将天下沙田、围田、没官田等一并归入本所，称为“田事所”，沿途骚动，民怨沸腾（见俞文豹《吹剑录外集》）。词中赞其高洁，不免有阿谀奉承之嫌。

　　词的下片从“欢宴”二字展开。过片“临池飞阁乍青红”两韵，写宴饮的场所，先在湖边彩绘的飞阁中设宴，后又泛舟饮酒过彩虹桥。描绘宴会地点园堂周围的景致，意在赞扬主人豪爽好客。“贞元供奉梨园曲”一韵写宴饮之乐，由技艺高超的琴师与歌女演奏音乐。“琼钟”形容乐曲旋律美妙动听。结尾“醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空”两句，以写景叙事收束全词。意为歌声乐声响彻云霄，人人尽兴酣醉，宴饮直至天明。“晓色”与“好月”相呼应，写出时间的推移；“笙歌”与“梨园曲”相呼应；“醉梦”与“欢宴”相呼应；“秋空”与“秋声”相呼应，可谓首尾呼应，结构严密。

　　这首词在章法上，上片写园中景致，歇拍“欢宴”扣住题中“宴客”，下片均由此二字展开，做到了“脉络井井”（垂冯煦《蒿庵论词》）。此词的不足之处，在于部分地方使用僻典，遣词造句偏于晦涩，不够畅达，如“贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼钟”，本意是写有技艺高超的女艺人演奏美妙乐曲，但化用多处僻典，且用典时又有几重转义，自然被人批评为“其失在用事下语，太晦处人不可晓”（宋沈义父《乐府指迷》）。