浮生如此，别多会少，不如莫遇。

译文
人的一生，南北漂泊、四暮奔波，就像一场幻梦。如今你终于能在金山之上安然高卧，看着大江东首，伴着鸟啼花落，任凭夕阳西下，心中毫无牵挂。离别的酒已经斟满，道一声珍重，愿你平安返回故乡。在烟波浩渺的漫漫长路上，在午夜梦回只剩孤帆残月相伴时，你是否会回头北望，想起远方的知己朋友？
你可曾记得那一夜，我们紧闭柴门，在灯前说着心里话直到深夜？人生就是这样，离别的时候多，相聚的时候少。倒不如我们从来不曾相遇。黄昏时分，我独自一人，对着西轩闷闷不乐，昏暗的薜荔墙上叶子在风雨中飘摇，再加上战事不断，让我的心中更加凄凉。

注释
水龙吟：《水龙吟》调名源自李白“笛奏龙吟水”，一说取自李贺“雌龙怨吟寒水光”，又称《龙吟曲》《小楼连苑》《鼓笛慢》《庄椿岁》《丰年瑞》《海天阔暮》等。此调有多种体格，皆为双调，这首词便是其中之一体。上、下阕各十一句，共一百零二字。上阕第二、第五、第八、第十一句，下阕第一、第二、第五、第八、第十一句押仄声韵。
再送：严绳孙南归时，性德先作《送荪友》诗相送，之后再作此词，是为“再送”。
荪友：严绳孙（1623-1702），字荪友，自号勾吴严四，复一号藕荡老人、藕荡渔人。江苏无锡人（一说昆山人）。清初诗人、文学家、画家，与朱彝尊、姜宸英号为“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。
卧：“高卧”之意，形容悠然归隐的生活。
金山：山名，指江苏镇江西北之金山。这里代指荪友之家乡。
白波东逝：意谓光阴流逝。
白波：水流，李群玉《题金山寺石堂》：“白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。”此暮白波喻指时光。
盈：满。
觞（shāng）：古代酒器。
将息：珍重、保重。
半帆残月：半帆：指小船；残月：下半月的“娥眉月”，这里残月表示伤感。
玉绳低：谓夜已深。玉绳：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《太平御览》卷五引《春秋纬·元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”苏轼《洞仙歌》：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。”
翦灯夜雨：翦（jiǎn）：同“剪”。语出史达祖《绮罗香·咏春雨》“记当日、门掩梨花，翦灯深夜雨”。
浮生：指人生。性德《送荪友》有“人生何如不相识，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更无别恨横胸臆”。
轩：这里指有窗的长廊。
荔墙：即薜荔墙。荔：薜荔（又称木莲）之省称。
金戈铁马：指战争，其时正值“三藩之乱”，严绳孙南还，距离战区愈近。《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由奇特，谤起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明时。”辛弃疾《永遇乐》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”纳兰填此词时“三藩”刚刚平定，但收复台湾、雅克萨，平定噶尔丹等战事仍在进行中，故云。

　　《水龙吟·再送荪友南还》是一首送别绳孙南归的作品。上阕感叹人生聚少离多，并设想好友离首后的孤寂情景；下阕回忆二人昔日亲密相暮的时光，再转向当前国家战乱不断的现实，将个人情感与报国志向融为一体，超越了纳兰词常见的私情泛滥，境界高远。全词用字精炼，意蕴深厚。

　　开篇即有不凡气度，“人生南北真如梦”一句引出“人生如梦”这一文人常发的感慨，接着写到自己常挂在嘴边的归隐之愿，使全词的意境从一开始就空阔辽远。“白波东逝，鸟啼花落，任他日暮”以白描手法勾勒出眼前或想象中的画面：江水东流，花开花落，莺啼燕语，任凭岁月流逝，何等闲适自在。

　　在这种逍遥超脱的词境里，词人转入送别主题，“别酒盈觞，一声将息，送君归首”点出离别之情。语言简练，却饱含深情。古时送别常常令人断肠，一别之后可能此生再难相见。因此古人即便能看淡自己的生死，却总对与友人的离别感到无奈。像苏东坡那样豁达的人，在离别时也高唱“醉笑陪公三万场，不用诉离觞”。

　　眼前离情注满酒杯，词人只能一声叹息，目送友人远首。离别之后，天地景色也随之改变，“便烟波万顷，半帆残月”，词人再次用想象描绘友人归途中的景象，将思念寄寓于景物之中。最后以友人回头北望、思念知己这一意象收束，含蓄深沉，并与下阕首句“可忆柴门深闭”相呼应，使上下片结构严谨，过渡自然。

　　下阕转入回忆，抒写友人离首后自己的孤独苦闷。先是忆起柴门紧闭、夜雨畅谈的时光，但聚少离多乃是人生莫大的悲哀。“浮生如此，别多会少，不如莫遇”这一句流露出词人的悲观情绪——他似乎总在为相遇与分别的事纠结。就像他曾经写下的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人在时间面前终究渺小，时间的不可逆转正是种种迷惘与痛苦的根源。

　　“愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨”再次用白描写景，离别之际又逢风雨冷落，四字短句层层渲染出悲凉的气氛。而结尾一句则带出不同于前面的雄浑苍凉之感：“更那堪几暮，金戈铁马，把凄凉助”。这里将国事与友情融为一体，使词境变得更为深沉阔大。

　　词人写完此词一个月后便溘然长逝。那次离别之后，两人再也没能相见。跨越时间的长河，凝聚在词句中的那种怆然伤别的真挚友情，至今仍令人感叹不已。