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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

郑燮 · 《新竹》

凡学之道,严师为难。

戴圣 · 《礼记·学记》

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

韩愈 · 《师说》

经师易求,人师难得。

佚名 · 《周书·列传·卷四十五》

道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。

佚名 · 《增广贤文·上集》

教也者,长善而救其失者也。

戴圣 · 《礼记·学记》

师也者,教之以事而喻诸德者也

戴圣 · 《礼记·文王世子》

学问无大小,能者为尊。

· 《镜花缘·第二十三回》

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

杜甫 · 《咏怀古迹五首·其二》

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

白居易 · 《奉和令公绿野堂种花》

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

孔子 · 《论语·述而篇》

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

· 《礼记·学记》

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

· 《论语·子罕篇》

绿野堂开占物华,路人指道令公家。

白居易 · 《奉和令公绿野堂种花》

元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。

苏轼 · 《赠写御容妙善师》
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尤袤

【宋代】尤袤

尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

张华

【魏晋】张华

  张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今文北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。

张孝祥

【宋代】张孝祥

张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。
傅山

【清代】傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

项羽

【先秦】项羽

  项羽(公元前232年—公元前202年),名籍,字羽,秦下相(今江苏宿迁)人,他是中国军事思想“勇战派”代表人物,与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。秦二世元年(前209年)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。秦亡后称西楚霸王。后与刘邦争夺天下,进行了四年的楚汉战争,公元前202年兵败垓下(今安徽灵壁南),突围至乌江(今安徽和县长江段西)边自刎。项羽至今为止一直被评为中国历史上最为勇猛的著名武将,称之“生当作人杰,死亦为鬼雄”。

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