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落红不是无情物,化作春泥更护花。

龚自珍 · 《己亥杂诗·其五》

慈母手中线,游子身上衣。

孟郊 · 《游子吟 / 迎母漂上作》

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

郑燮 · 《新竹》

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

元稹 · 《遣悲怀三首·其三》

凡学之道,严师为难。

戴圣 · 《礼记·学记》

觜爪虽欲敝,心力不知疲。

白居易 · 《燕诗示刘叟》

老母与子别,呼天野草间。

李白 · 《豫章行》

曾为大梁客,不负信陵恩。

王昌龄 · 《答武陵太守》

凯风自南,吹彼棘心。

佚名 · 《凯风》

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

韩愈 · 《师说》

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

白居易 · 《慈乌夜啼》

岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。

白居易 · 《井底引银瓶·止淫奔也》

思尔为雏日,高飞背母时。

白居易 · 《燕诗示刘叟》

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

白居易 · 《母别子》

慈母倚门情,游子行路苦。

王冕 · 《墨萱图·其一》
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李璟

【五代】李璟

  李璟((916-961年8月12日),五代十国时期南唐第二位皇帝,943年嗣位。后因受到后周威胁,削去帝号,改称国主,史称南唐中主。即位后开始大规模对外用兵,消灭楚、闽二国。他在位时,南唐疆土最大。不过李璟奢侈无度,导致政治腐败,国力下降。李璟好读书,多才艺。常与宠臣韩熙载、冯延巳等饮宴赋诗。他的词,感情真挚,风格清新,语言不事雕琢,“小楼吹彻玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝,时年46岁。庙号元宗,谥号明道崇德文宣孝皇帝。其诗词被录入《南唐二主词》中。
欧阳炯

【唐代】欧阳炯

  欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。
鱼玄机

【唐代】鱼玄机

  鱼玄机(约844年~868年),女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,860~874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。鱼玄机其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
荀子

【先秦】荀子

荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
郑板桥

【清代】郑板桥

  郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。

  康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。

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