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世事云千变,浮生梦一场。

王庭筠 · 《书西斋壁》

百年明日能几何?请君听我明日歌。

钱福 · 《明日歌》

此去经年,应是良辰好景虚设。

柳永 · 《雨霖铃·寒蝉凄切》

白露沾野草,时节忽复易。

佚名 · 《明月皎夜光》

去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。

王守仁 · 《元夕二首》

年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。

王涯 · 《塞下曲二首·其二》

花有重开日,人无再少年。

陈著 · 《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

佚名 · 《长歌行》

运往无淹物,年逝觉已催。

谢灵运 · 《岁暮》

镜中已觉星星误。人不负春春自负。

辛弃疾 · 《玉楼春·风前欲劝春光住》

三过平山堂下,半生弹指声中。

苏轼 · 《西江月·平山堂》

我生待明日,万事成蹉跎。

钱福 · 《明日歌》

当时共我赏花人,点检如今无一半。

晏殊 · 《木兰花·池塘水绿风微暖》

努力爱春华,莫忘欢乐时。

苏武 · 《留别妻》

年去年来白发新,匆匆马上又逢春。

于谦 · 《立春日感怀》
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嵇康

【魏晋】嵇康

嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
陈继儒

【明代】陈继儒

  陈继儒(1558~1639)明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《妮古录》《陈眉公全集》《小窗幽记》。
黄石公

【先秦】黄石公

  黄石公,约前292年-前195年,秦汉时人,传说后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
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【唐代】马戴

  马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今河北省曲阳县)人。晚唐时期著名诗人。

魏源

【清代】魏源

  魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

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