名句列表 - 合集：治国

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治国诗经楚辞古诗十九首送别劝学边塞儿童春天夏天秋天冬天悲愤悼亡咏怀爱国思乡咏物爱情田园民歌民谣山水怀古咏史闺怨抒情赞美咏柳读书秋思哲理离别落花桃花梅花荷花

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

孟子 · 《得道多助，失道寡助》

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

李耳 · 《老子·道经·第十七章》

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

孔丘 · 《中庸·第九章》

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

李耳 · 《老子·德经·第六十五章》

言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

商鞅 · 《商君书·君臣》

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　　郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。

【明代】张溥

　　张溥（1602～1641），明代文学家。初江乾度，后江天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自录发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

【清代】宋琬

　　宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

【唐代】孟浩然

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

【唐代】高蟾

　　（约公元八八一年前后在世）字不详，河朔间人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。十年场屋，未得一第，自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友，酬赠称高先辈。乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力荐，始登进士。乾宁中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有诗集一卷，《新唐书.艺文志》传于世。

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故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

为君之道，必须先存百姓。

帝王之道，以宽仁为大。

人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟

寄治乱于法术，托是非于赏罚

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

死者不可再生，用法务在宽简。

言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

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