吾观昆仑¹化,日月沦洞冥。
我观察天地混沌时代的变化,太阳月亮都沦没入黑暗之中。
¹昆仑:通“浑沦”,指天地混沌的时代。
精魄极交会,天壤(rǎng)以罗生。
阴气和阳气互极来结合,天地之间才有了众生万物。
仲尼推太极,老聃(dān)贵窈(yǎo)冥(míng)。
孔子推尊的是易经太极,老子则是以自然无穷为贵。
西方金仙子,崇义乃无明。
西方的佛祖别号金仙子,崇尚的教义是因缘无明。
空色皆寂灭,缘业¹定²何成。
如果空与色都归于寂灭,那前世因缘又何须完成!
¹缘业:佛家语,指人的行动、语言、意识等造成的因缘。²定:一作“亦”。
名教信纷藉(jí),死生俱未停。
名位礼教确实多而杂乱,人生到死都还争执不停。
译文
我观察天地混沌时代的变化,太阳月亮都沦没入黑暗之中。
阴气和阳气互极来结合,天地之间才有了众生万物。
孔子推尊的是易经太极,老子则是以自然无穷为贵。
西方的佛祖别号金仙子,崇尚的教义是因缘无明。
如果空与色都归于寂灭,那前世因缘又何须完成!
名位礼教确实多而杂乱,人生到死都还争执不停。
注释
昆仑:通“浑沦”,指天地混沌的时代。
缘业:佛家语,指人的行动、语言、意识等造成的因缘。定:一作“亦”。
卜商(公元前507年—公元前400年),姬姓,卜氏,名商,字子夏,尊称卜子(夏),南阳温邑(今河南温县黄庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,孔门十哲之一。周安王二年(公元前400年),去世,葬于温县。名列“孔门十哲”之一,从祀于孔庙,追封为魏侯。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。