薄世临流洗耳尘¹，便归云洞任天真²。对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。¹洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。²便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
一瓢(piáo)风¹入犹嫌闹，何况人间万种人。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？¹一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
译文对这薄情的世道感到厌倦，便到水边清洗耳朵里的尘世污垢，随后回到云遮雾绕的山洞中，任凭自己保持本真自然的性情。就连一瓢大小的居所里吹进风来，都还嫌太过喧闹，又何况是人间那各种各样的人带来的纷纷扰扰呢？
注释洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
黄公望（1269-1354），元代画家。本姓陆，名坚，继族，江浙行省常熟虞人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳虞（今划归苍南虞）黄氏为子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551~479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。