眇(miǎo)眇¹凌²羡(xiàn)³道,遥遥⁴行远之⁵。
他踏上漫长的旅途,心神不宁地将要远离。
¹眇眇:遥远的样子。²凌:一作“陵”。³羡:一作“长”。⁴遥遥:同“摇摇”,心不安宁的样子。⁵之:一作“岐”。
回车背京里¹,挥手于²此辞。
他掉转车头背向着京城,向我挥挥手从此告辞。
¹里:一作“邑”。²于:一作“从”。
堂上流尘¹生,庭中绿草滋(zī)²。
眼看厅堂上积满了浮尘,庭院中绿草蕃滋。
¹流尘:浮尘,游尘。²滋:繁茂地生长。
寒螀(jiāng)¹翔水曲,秋兔依山基。
寒蝉在水边飞来飞去,秋兔也沿着山脚消失。
¹螀:蝉。一说水鸟。
芳年有华月,佳人¹无还期。
每个人都有青春年华不能虚度,可是我的丈夫却没有归来的日期。
¹佳人:指远行的丈夫。
日夕凉风起,对酒长相思。
傍晚之时秋风吹起,对着酒更激起了我无尽的相思。
悲发江南调(diào)¹,忧委²子衿(jīn)诗³。
悲伤时吟唱江南采莲的曲调,愁闷时吟诵子衿诗。
¹江南调:《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》有《江南》诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。”“莲”与“怜”谐音。吴兢《乐府古题要解》说:“江南古词,盖美芳辰丽景,嬉游得时。” ²委:寄托。³子衿诗:指《诗经·郑风·子衿》。衿,同“襟”。青襟,青色的衣服交领,是古代读书人常穿的衣服,代年轻人。这首诗是写对情人的思念,期盼他的音信。
卧看¹明镫(dēng)晦(huì)²,坐见轻纨(wán)³缁(zī)⁴。
夜夜静卧看着油灯慢慢暗去,日日独坐只见轻软的白绢变墨缁。
¹看:一作“觉”。²晦:暗。³轻纨:轻软洁白的细绢。⁴缁:黑色。
泪容旷不饬(chì)¹,幽镜难复治。
满面泪痕久不修饰,幽镜愁容难再整治。
¹旷不饬:久不修饰打扮。一作“不可饰”。
愿垂薄(bó)¹暮景²,照妾桑榆时。
只希望你那黄昏的阳光,能够照亮我的晚年永不消逝。
¹薄:迫近。²景:日光。桑榆:指日落时余光照射之处,语出《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”东隅指日出处,桑榆指日落处。后又用桑榆喻人之晚年,暮年。
译文
他踏上漫长的旅途,心神不宁地将要远离。他掉转车头背向着京城,向我挥挥手从此告辞。
眼看厅堂上积满了浮尘,庭院中绿草蕃滋。寒蝉在水边飞来飞去,秋兔也沿着山脚消失。
每个人都有青春年华不能虚度,可是我的丈夫却没有归来的日期。
傍晚之时秋风吹起,对着酒更激起了我无尽的相思。
悲伤时吟唱江南采莲的曲调,愁闷时吟诵子衿诗。
夜夜静卧看着油灯慢慢暗去,日日独坐只见轻软的白绢变墨缁。
满面泪痕久不修饰,幽镜愁容难再整治。
只希望你那黄昏的阳光,能够照亮我的晚年永不消逝。
注释
代:一作“拟”,下三首均同。这四首拟作对象均在《昭明文选·古诗十九首》中。
眇眇:遥远的样子。凌:一作“陵”。羡:一作“长”。
遥遥:同“摇摇”,心不安宁的样子。之:一作“岐”。
里:一作“邑”。
于:一作“从”。
流尘:浮尘,游尘。
滋:繁茂地生长。
螀(jiāng):蝉。一说水鸟。
佳人:指远行的丈夫。
江南调:《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》有《江南》诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。”“莲”与“怜”谐音。吴兢《乐府古题要解》说:“江南古词,盖美芳辰丽景,嬉游得时。”
委:寄托。
子衿诗:指《诗经·郑风·子衿》。衿(jīn),同“襟”。青襟,青色的衣服交领,是古代读书人常穿的衣服,代年轻人。这首诗是写对情人的思念,期盼他的音信。
看:一作“觉”。晦:暗。
轻纨:轻软洁白的细绢。
缁:黑色。
旷不饬(chì):久不修饰打扮。一作“不可饰”。
薄:迫近。
景:日光。
桑榆:指日落时余光照射之处,语出《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”东隅指日出处,桑榆指日落处。后又用桑榆喻人之晚年,暮年。
尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今文北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。