韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
译文韦曲的花这般不知收敛，开得家家户户都心烦。我真愿整日持杯畅饮，白发老者全凭这熬过春天。山石的棱角勾破了我的衣襟，藤蔓的新枝鲜亮得晃人眼。何时我才能得一小片竹林，头戴帽子，安享生活的清闲？
野外的杨柳丛中显露出一座佛寺，纵横的河道间分布着春日的菜畦。娇艳的花朵向来与翠竹相映生趣，乖巧的鸟儿也不肯离去飞回山中。久居城中到底是为了什么？在尘俗里青春的容颜怎能留存。然而又有何人能随公子同行，天色已晚，众人都想返程。
注释郑驸马：即郑潜曜，为广文馆博士郑虔之侄，玄宗女儿临晋公主的丈夫。韦曲：在长安城南，下杜（杜曲）东北，是几代人做过宰相的大族韦氏聚居的地方，故名。唐代有不少贵家园林别墅建在这里。无赖：本意是指人的行为多诈狡狯，此处是用反语，形容春花盛开，好像有意撩逗人们，与人纠缠不休的样子。恼煞人：亦用反语，实则非常喜爱。绿樽：酒杯。好禁春：亦用反语，实谓禁当不住春天。刺眼：惹人注意。占：占有，占据。这里指买一处园林。小乌巾：隐居者常戴的便帽。野寺：郊外寺庙。长安城南韦曲附近有华严寺、香积寺等。春畦：春日的田园。不归山：形容鸟留恋韦曲景物，不忍归山。城郭：指长安。风尘：指污浊、纷扰的生活，多指仕宦。驻颜：使容颜不衰老。驻，留住。公子：指郑潜曜。薄暮：迫近傍晚。
第一首写诗人面对韦曲春景，触动归隐之情。首联用俗语，说“花无赖”正见其有趣；说“恼杀人”正见诗人喜爱春光，反言以志胜，豪纵跌宕。颔联补足首联之意，韦曲的春色很好，这正是及时赏玩春光的时候，可是诗人的头发白了，青春已经消逝，不再有少年的游兴，所以对着春光有无可奈何的感慨。“白发好禁春”，仍然是用反话来透露正意，是说衰老的人不好当着这春光而尽情领略，可见“花无赖”“恼杀人”都是从感叹自己衰老的角度说的。颈联即寻幽兴，却完全是贬斥的口吻，说石角钩破衣裳，藤枝新刺眼睛。其实，诗人到处游览，饱领美景，新绿柔条令人眼目一新；走得匆忙，才致“石角钩衣破”。因而这些贬语，正是极度喜爱的反语，是愈痛而愈快之情。尾联故作问语，说什么时候才能占据丛竹，头戴乌巾，抒发了绝尘归隐的情怀。
第二首承接第一首而来，前半写景，后半抒情，亦别是一格。首联以野寺垂杨，春畦乱水，领韦曲胜景，即有羡慕村居幽事之意。颔联以美花映竹承胜景，而明言好鸟不归山，小鸟犹知恋幽居，起到了承上启下的作用。颈联露出本旨，说城郭内尽是风尘，风尘中百般戕贼。杜甫在长安困居多年，所以有这样的感慨。由于郊游，得自然之趣，更增添了对城郭的厌恶。尾联反点作结，暗示出公子无忧无虑，尽情游乐，而诗人和其他陪游的人都不可能有那样高的兴致。诗人仕途坎坷，既欲激流勇退，又不忍拂衣而去，还要为生活奔走。诗中就表现了这种矛盾的思想。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。