长卿怀茂陵，绿草垂石井。

译文
司马相如闲居在茂陵，绿草蓬蓬下垂到石井边。
他一边弹琴，一边看着卓文君，春风吹拂着她的鬓影。
可惜梁孝王和汉武帝都把他像断梗一样弃置不用。
死后只留下一卷文书，武帝却照着它去泰山举行封禅大典。

傍晚写完书，发现头上一丝白发忽然像霜一样落下，心中一惊。
端详镜中过早衰老的容颜，不禁暗笑：像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，哪能有南山之寿呢？
头上不裹头巾，身上穿着苦蘗染的黄衣，与乡野之人没什么两样。
没看见清溪里的鱼儿吗？只喝清水，不也照样怡然自乐吗？

注释
长卿：汉代文学家司马相如的字。他曾经事汉景帝刘启，为武骑常侍。因病罢免。后因《子虚赋》为汉武帝赏识，用为孝文园令，后因病居茂陵。
怀：怀居，留恋安逸。
茂陵：在今陕西兴平东南，后来汉武帝刘彻墓葬在此。
文君：卓文君。司马相如的妻子。
梁王：梁孝王刘武，为汉景帝同母弟弟。
断梗：折断的苇梗。
一筒书：一卷书。
金泥：水银和金子搅拌用于涂封封口。此处指的是涂封封禅时用的封禅书。
著书：一作“看书”。
讵（jù）：岂，怎。
南山期：指寿高如南山。《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”
幅巾：裹头的绸巾。
苦檗（bò）：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。
自宜：一作“相宜”。

　　第一首诗借司马相如的身世来抒发自己的愤懑。司马相如才华横溢，志向远大，却只当过管理文帝墓园的小官。他抑郁不得志，弃官闲居茂陵。梁孝王和汉武帝都先后抛弃了他，死后武帝却把他所写的《封禅书》捧出来，亲自去泰山隆重祭祀。李贺抓住这一古人的遭遇，结合自身写出这首寓意深远的《咏怀》。

　　诗分前后两部分。前四句写相如被弃后与卓文君在茂陵的恩爱闲居。碧绿的蔓草垂满井栏，环境优美宁静。相如白天无事，对着文君弹琴，琴声里藏着难言的心事。春风吹乱了文君的鬓影。表面悠闲自得，充满天伦之乐，实则吐露出怀才不遇的寂寞与感慨，如同鲍照所写“弃置罢官去，还家自休息”中的痛苦与麻木。

　　后四句写梁王与武帝把相如像断草败梗一样抛弃，武帝更懂得权术，为巩固统治，还要利用相如的遗著《封禅书》来粉饰太平。他登上泰山顶，装模作样地礼拜。从相如的角度看，这位志大才高的文士，“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还被硬拉去为统治者粉饰，可恨可叹。“唯”字饱含凄凉辛酸，似乎他留给世间的只有这篇《封禅书》，太不公平。

　　通篇写司马相如，实则诗人已将自己融入其中，故题作《咏怀》。茂陵家居正是李贺昌谷赋闲的写照；泰山封禅也与他屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。

　　第二首诗写李贺在昌谷家居的生活与心情，反映其抑郁忧伤。

　　“日夕著书罢，惊霜落素丝。”夜晚吟咏方罢，忽然瞥见白发如秋霜飘落，心中一惊。李贺苦吟，常于驴背觅诗，投入锦囊，晚上整理成篇。其母说他“呕出心来”。正因呕心沥血，加上家贫志不伸，二十多岁便未老先衰。

　　“镜中聊自笑，讵是南山期。”一惊之后，拿镜细看。“聊自笑”是一种无可奈何的苦笑，表面淡漠，实则难掩悲苦。联系他曾任奉礼郎的卑微职位，这笑中含哭，不过分。

　　“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”无头巾可戴，只穿苦蘖染的黄衣，一副村夫山民打扮。这两句写乡居生活一贫如洗，令人酸鼻。更深一层，暗示身心都浸泡在苦水中。

　　“不见清溪鱼，饮水得相宜？”自我宽慰之辞，貌似旷达，实则反衬不幸。弦不可拉太紧，如此委婉收尾，使前文的紧张气氛缓和不少。

　　《咏怀》这类诗自阮籍创体以来，手法多变，贵在真实情怀、言远旨深。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露出不遇心态，塑造了一个受压制、被鄙弃的知识分子形象，具有独特的认识与审美价值。