王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

译文
那哀怨凄婉的琵琶声里，藏着万里胡沙之外怎样的景致与境况？最令人痛心的，莫过于那名贵的姚黄花，被强行移出了它扎根的仙家宫苑。王母娘娘的欢情已然消散，盛大的宴会早已落幕；铜仙承露的金盘歪斜倾倒，盘中盛满了铅水般的悲泪。夜半时分，行宫之外，雨水敲打风铃，声声凄切，令人肝肠寸断，那雨滴不曾有片刻停歇。
美丽的彩云早已消散，宫中的香尘再也难寻踪迹；铜驼卧于荒草之间，亡国的深恨，纵有千言万语，又怎能说得出口！我真心仰慕那些慷慨赴国难的男子汉，他们嚼碎钢牙，满口都带着血痕斑斑。回想起在昭阳殿离别时，那缓缓坠落的红日；最令人心碎的，是铜雀台畔升起的一弯新月。细细想来，妾身虽柔弱，却不愿像当今帝王那般，眼睁睁看着大好河山落入他人之手。

注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》《念良游》等。双调九十三字，上片八句四平韵，下片十句五平韵。
代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被选入宫为昭仪，宋亡被掳往大都。代作：本意拟作、仿作，词中主要是翻作的意思。
琵（pí）琶（pá）：乐器名。汉武帝时乌孙公主远嫁，令马上作乐，以慰道路之思。
风色：风光物色。
姚黄：一种名贵的牡丹，为宋代姚挂人家培育出的千叶黄花。词中喻指王夫人。
移根仙阙（què）：指把牡丹从仙官里移植他处。
王母：古传说中的仙人西王母。
仙人：即金铜仙人。汉武帝在建章宫前铸铜人，手捧盛露盘，魏明帝命人把铜人迁往洛阳，在拆迁时，据说铜人流下泪来。
雨淋铃：雨淋在风铃上的声音。唐玄宗在奔蜀途中，云到夜雨淋铃，思念贵妃，分外凄怆，采其声为《雨淋铃》。
香尘：词中指宫中的整华。
铜驼（tuó）恨：晋索靖知天下将乱，指着洛阳宫门的铜驼说：“就要看见你埋在荆棘里”。词中指亡国之恨。
嚼（jiáo）穿龈血：唐张巡临战时对敌大呼，经常把牙咬碎，牙龈流血，喷到脸上，说明愤怒已极。
昭阳：汉时后宫有昭阳殿。词中代指王夫人居住的宋宫。
铜雀：曹操所建的一所台，词中借指元宫。
天家：帝王家。
金瓯（ōu）缺：比喻山河破碎。

　　这首词以王清惠北行经历为线索，以亡国之痛为核心，在悲怆的基调中融入慷慨明志之情，字字泣血、层层递进，既复刻了宋亡后宫人的悲惨境遇，更借王夫人口吻传递出坚守气节的决心，感染力极强。

　　上片紧扣“最欢”二字，聚焦王清惠被掠离宋宫、辗转北上的历程，以沉重笔调反复宣泄亡国的锥心之痛。开篇“问琵琶，胡沙外怎生风色”两句，巧妙化用昭君出塞的典故，将王清惠比作昭君——北行途中，她唯有借琵琶倾诉心声，暗问塞外除了漫天黄沙，还有何风光可言。这既勾勒出塞外的荒凉萧瑟，更道尽她内心的凄怆无依。为深化这份“最欢”，词人接连铺陈多重典故：将王清惠比作名贵的姚黄牡丹，被强行移出扎根的仙家宫苑，暗喻她脱离故土、身不由己的命运；以王母娘娘停罢瑶池仙宴，象征宋室王朝的覆灭与昔日繁华的终结；借汉宫金铜仙人被拆迁时泪洒金盘的传说，映射皇室成员被驱北上的屈辱与悲恸；又化用唐玄宗蜀中夜雨淋铃的典故，写她在驿舍中云闻夜雨敲打风铃，声声不绝，肝肠寸断，亡国的愁恨在漫漫长夜中难以消解。多重典故交织，将个人遭遇与国家兴亡紧密相连，把亡国之痛渲染得淋漓尽致。

　　下片则从回首往事的悲戚转向直面现实的明志，在伤怀之外更添慷慨之气。词人先落笔于国破家亡后的惨状：美丽的彩云早已消散，宫中的香尘再无踪迹，铜驼卧于荒草之间，亡国的深仇大恨，纵然有千言万语，也难以言说。“那堪说”三字，道尽悲痛之深，已至无法卒言的境地。紧接着，词人笔锋一转，勾勒出慷慨赴国难的男子汉形象——他们嚼碎钢牙，满口血痕斑斑，以生命践行报国之志。这一形象既是对民族英雄的仰慕，也补充了王清惠“妾在深宫那得知”的局限，让词的意境更为充实厚重。随后，“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”两句，以昭阳殿的落日、铜雀台的秋月形成鲜明对照，既暗写改朝易代的沧桑巨变，又借落日的沉暮、秋月的凄清，寄托对故国宫殿的思念与亡国的悲痛，“回首”“伤心”二词，虽借王夫人口吻道出，实则饱含词人自身的悲切之情。结尾“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，直接点明词人代王清惠填词的核心用意：他一改王清惠原作中消极避祸的思绪，借其之口表明心志——纵然身为女子，也不愿像南宋帝王那般，眼睁睁看着大好河山沦陷破碎，而是要洁身自爱、坚守操节。这既是词人的自勉之语，也暗含着对王夫人及众宫娥的共勉之情。

　　整首词一气呵成，情感脉络清晰可循：上片以典故铺陈离阙北上的痛欢，下片先重申亡国之祸的惨烈，再以将士血战报国的壮举砥砺志节，继而借故宫意象深化故国之思，最终落脚于誓死守节的决心，力道穿云裂石。题旨在层层强化中得以凸显，既抒发了个人的悲欢，更承载了深沉的家国情怀，给读者留下强烈的情感冲击。