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名句列表 - 合集:触景伤情

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烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。

李清照 · 《忆秦娥·咏桐》

庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去。

冯延巳 · 《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》

远山映水夕阳低,春愁压翠眉。

佟世南 · 《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》

旅心已多恨,春至尚离群。

王僧孺 · 《春日寄乡友》

登临处,乔木老,大江流。

袁去华 · 《水调歌头·定王台》

积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土。

吴文英 · 《齐天乐·与冯深居登禹陵》

犹闻辞后主,不复卧南阳。

杜甫 · 《武侯庙》

岂是功成身合死,可怜事去言难赎。

文征明 · 《满江红·拂拭残碑》

渡江来,百年歌舞,百年酣醉。

文及翁 · 《贺新郎·西湖》

访旧乌衣少,听歌玉树空。

屈大均 · 《秣陵》

尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。

纳兰性德 · 《于中好·十月初四夜风雨其明日是亡妇生辰》

荒村生断霭,古寺语流莺。

寇准 · 《春日登楼怀归》

犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。

陈子昂 · 《岘山怀古》

故都迷岸草,望长淮、依然绕孤城。

叶梦得 · 《八声甘州·寿阳楼八公山作》

头白灯明里,何须花烬繁。

杜甫 · 《日暮》
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易顺鼎

【清代】易顺鼎

易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等。
白玉蟾

【宋代】白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋诗人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
欧阳修

【宋代】欧阳修

欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
王夫之

【明代】王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

仓央嘉措

【清代】仓央嘉措

仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

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