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不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。
冯梦龙
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《警世通言·卷四》
士为知己者死,女为悦己者容。
佚名
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《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
凡有血气,皆有争心
左丘明
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《左传·昭公·昭公十年》
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。
佚名
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《尚书·商书·太甲下》
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
佚名
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《格言联璧·持躬类》
运退黄金失色,时来铁也生光。
冯梦龙
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《醒世恒言·卷三》
从善如登,从恶如崩
佚名
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《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
不如意事常八九,可与人言无二三。
佚名
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《醒世恒言·卷三十二》
以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。
佚名
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《格言联璧·持躬类》
积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。
佚名
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《晋书·帝纪·第一章》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
李耳
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《老子·德经·第六十三章》
千羊之皮不如一狐之腋。
司马迁
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《史记·赵世家》
闹里挣钱,静处安身。
佚名
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《增广贤文·上集》
常将有日思无日,莫待无时思有时。
佚名
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《警世通言·卷二十五》
言不过行,行不过道
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《大戴礼记·文王官人第七十二》
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【宋代】欧阳修
欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
【宋代】叶绍翁
叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。
【清代】袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,园简斋,晚年自园仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今任江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
【宋代】曾巩
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
【宋代】姜夔
姜夔(kuí,约1155—约1221),字尧章,号白石道人,汉族,一说南宋饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,另一说江西德兴人,南宋文学家、音乐家,被誉为中国古代十大音乐家之一。他的作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。
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