伊尹申诰于王曰：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟艰；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。”
伊尹申诰¹于王曰：“呜呼！惟天无亲，克敬²惟亲。民罔常怀³，怀于有仁。鬼神无常享⁴，享于克诚⁵。天位⁶艰哉！德惟治，否德⁷乱。与治同道⁸，罔不兴；与乱同事⁹，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后¹⁰。先王惟时懋敬¹¹厥德，克配上帝。今王嗣有令绪¹²，尚监兹¹³哉。若升高，必自下，若陟遐¹⁴，必自迩¹⁵。无轻民事¹⁶，惟艰；无安厥位¹⁷，惟危。慎终于始¹⁸。有言逆于汝心¹⁹，必求诸道；有言逊于汝志²⁰，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获²¹？弗为胡成²²？一人元良²³，万邦以贞²⁴。君罔以辩言²⁵乱旧政，臣罔以宠利²⁶居成功，邦其永孚于休²⁷。”
伊尹又一次对君王劝诫道：“唉！上天从来不会偏袒任何一个人，只要你做事恭敬认真，上天就会对你加以爱护；百姓也不会一直固定归附某一位君主，他们只会主动归顺那些心怀仁爱的君主；鬼神也不会长期享用某个人的祭祀，只会接受那些诚实守信之人的供奉。身为天子，这位置其实充满了不易啊！要是任用有贤德、有才能的人，天下就能治理得井井有条；可如果不用有德之人，天下就会陷入混乱。要是能跟着那些治理好国家的君主走一样的路，国家就会走向兴盛；但如果跟着那些把国家搞乱的君主走同样的路，国家就没有不灭亡的道理。从始至终，都能谨慎地选择自己身边的人，这样的君主才算是英明的君主。前代的君王就是因为一直努力修养自身的德行，所以才能够对得起上天的期许，得到上天的庇佑。现在君王你继承了先辈留下的大好基业，希望你能看清这一点啊！就像想要登高，就必须从低处起步；想要走得遥远，就必须从近处开始一样。不要轻视百姓的事务，要时刻想到处理这些事的艰难；不要安于君主的位置、贪图安逸，要时刻警惕这一位置带来的危险。想要善始善终，就得从一开始就谨慎行事。有些话可能不合你的心意，但你一定要从道义的角度去考量它；有些话可能正合你的心意，但你一定要从是否违背道义的角度去审视它。唉！不认真思考，又怎么会有收获呢？不付诸行动，又怎么能获得成功呢？只要天子贤明，天下的各个诸侯国就都会对你表示尊敬。君主不要用花言巧语去扰乱原本既定的政令，大臣也不要凭借君主的宠爱和自己的俸禄，就安于现状、坐享其成。只有这样，国家才能长久地保持繁荣美好的状态。”
¹申诰：再三告诫。
²克敬：能够恭敬。
³常怀：长久归向。
⁴常享：固定享用祭祀。
⁵克诚：能够诚心。
⁶天位：君主之位。
⁷否德：违背德行。
⁸同道：遵循相同的治国正道。
⁹同事：施行相同的乱政举措。
¹⁰明明后：圣明的君主。
¹¹懋敬：勤勉恭敬。
¹²令绪：美好的基业。
¹³监兹：借鉴这些道理。
¹⁴陟遐：远行。
¹⁵迩：近处。
¹⁶民事：百姓的事务。
¹⁷厥位：君主的地位。
¹⁸慎终于始：从开端就谨慎行事，直至终结。
¹⁹逆于汝心：违背你的心意。
²⁰逊于汝志：顺从你的意愿。
²¹弗虑胡获：不思考怎能有所收获。
²²弗为胡成：不行动怎能有所成就。
²³元良：贤善的德行。
²⁴万邦以贞：天下各诸侯国以此坚守正道。
²⁵辩言：巧辩的言论。
²⁶宠利：恩宠与利禄。
²⁷永孚于休：永远保有美好安宁的国运。