名句列表 - 合集：幼学琼林

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幼学琼林诗经楚辞古诗十九首送别劝学边塞儿童春天夏天秋天冬天悲愤悼亡咏怀爱国思乡咏物爱情田园民歌民谣山水怀古咏史闺怨抒情赞美咏柳读书秋思哲理离别落花桃花梅花荷花

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

佚名 · 《幼学琼林·卷一·地舆》

【明代】李东阳

　　李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥法正，明朝中叶重臣，法学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖人长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼法渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。法章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

　　郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。

【先秦】李耳

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

【清代】汪中

（1744—1794）江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

【先秦】韩非

韩非子生于周赧王三十五年（年公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（今国君之子），战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

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世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。

管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。

沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。

识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。

当知器满则倾，须知物极必反。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。

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