蔓草¹蔽极野²,兰芝结孤根。
蔓生的野草遮蔽了广袤的原野,兰花和灵芝却孤独的扎根其间。
¹蔓草:蔓生的野草。²极野:远野。
众音¹意其繁,伯牙²独不喧。
世间声音意其繁杂,,唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。
¹众音:指一般世俗的声音。²伯牙:指春秋战国时期的俞伯牙,他和钟子期是“高山流水”的知音,钟子期死后,俞伯牙终身不再弹琴。
当时高深意,举世无能分¹。
伯牙弹出的高山流水意境高远,全天下没有人能理解分辨。
¹分:分别。
钟期¹一见知,山水千秋闻。
直到钟子期一听便心领神会,高山流水的佳话就流传了千秋万代。
¹钟期:指钟子期。
尔其保静节¹,薄俗²徒³云云⁴。
希望你保持静洁的节操,世俗的浮言赘语只是过眼云烟。
¹保静节:保持静洁节操。²薄俗:流俗。³徒:徒然。⁴云云:纷纷纭纭。
译文
蔓生的野草遮蔽了广袤的原野,兰花和灵芝却孤独的扎根其间。
世间声音意其繁杂,,唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。
伯牙弹出的高山流水意境高远,全天下没有人能理解分辨。
直到钟子期一听便心领神会,高山流水的佳话就流传了千秋万代。
希望你保持静洁的节操,世俗的浮言赘语只是过眼云烟。
注释
孟郊:生平不详,非指中唐诗人孟郊。
蔓草:蔓生的野草。
极野:远野。
众音:指一般世俗的声音。
伯牙:指春秋战国时期的俞伯牙,他和钟子期是“高山流水”的知音,钟子期死后,俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。’少时而志在流水,钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水。’钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
分:分别。
钟期:指钟子期。
保静节:保持静洁节操。
薄俗:流俗。
徒:徒然。
云云:纷纷纭纭。
荀况即荀子(战国末期赵国思而家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝通询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思而家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思而有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。