难言非谓不容言，谓状其中体段难。须是养成天地塞，却将正直反而观。
圣人接物本于仁，罕以深言拒绝人。不足畏辞严且截，急将此意省吾身。
因辞可以验人心，心地开明辞必明。试把正人文字看，何尝巧滞与艰深。
谁云贫贱人难处，只为重轻权倒持。钓渭耕莘皆往辙，圣贤不法我何归。
竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。此是圣门持守法，必须心在可为仁。
只就吾身分上思，相呼童子浴沂归。更无一点閒思想，正是助忘俱勿时。
莫道车裘事亦轻，仲由勇义乃能行。欲知共敝为难易，试把车裘验世情。
学须随器有成形，方可裁中设准绳。假借变移无定止，纵逢大匠亦何成。
语利犹能安则难，且从利做莫空安。悬知等级无他义，去尽私心只一般。
一贯明言忠与恕，教人之意已昭然。当于用处求其一，慎勿悬空想圣贤。
颜渊不日趋于化，此境宁容末学知。细诵师言强思索，独于博约语无疑。
见固能知闻亦知，虽闻如与见同时。只缘一本元无二，千圣已亡心在兹。
在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。
心即是天天即理，无行不与理相随。故言惟有天知我，天岂真如人有知。
圣道虽云妙莫窥，初非恍惚与希夷。分明说在吾行处，后学无于行外思。
