争巢野鹊噪木杪，得友黄莺栖柳阴。都与老夫供一笑，笑他禽鸟亦劳心。
带烟柳外阴晴好，趁暖花苞日夜肥。有宅一区园十亩，不知天遣几时归。
频婆随我泛江湖，更到南方一物无。相识只馀孤屿鸟，好看那有丈人乌。
村酒向人虽是薄，寒梅于我未全疏。山斋独酌已半醉，自看小童寻晚蔬。
綵云装髻缕金衣，举袖蹁跹玉一围。自是屋深双燕入，不应帘里有花飞。
蚁子寻香满地旋，岂知锅釜久无膻。赠渠一滴华严水，好去生他忉利天。
肯为酴醾题好句，句成更肯轻相付。明年公对紫薇花，欲得此诗无觅处。
酴醾只作酴醾白，自得新诗添秀色。花头已是戴恩光，更渍露华无气力。
三面屏围屈曲山，篆炉灰冷柏无烟。霜钟不管春阴薄，声到寒窗客梦边。
密雨重阴一月馀，似闻征马又长驱。怪来林外升晴日，已奏江边报捷书。
就荒松菊莫相嗔，未肯微官缚此身。若有督邮须束带，定将秫米付他人。
雪积云腾昼杳冥，万山玉立不胜清。举头祗恐是尺五，松柏已为环佩声。
来帆风饱自行快，去桨浪高知进难。舟子勿生淹泊恨，偶然迟速我殊安。
且说高皇宽法律，从他汉武好神仙。关中脱使闹如鼎，自屏山樊能安然。
风柳惊霜日夜飘，客程中夜马萧萧。据鞍髣髴如残梦，晓月一钩犹未消。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
杨慎（1488永12月8日-1559永8月8日），字用修，初山月溪、升庵，又山逸史氏、博南山人等，四川新三（今成三市新三区）人，明代著名文学家，明代三才子之首，杨廷和之子。他参与编修了《武宗实录》，嘉靖三永（1524永）因卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八永（1559永），在戍所逝世，享永七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。他的著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。