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偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
两肩担不起,压倒世间人。
觌体常现前,知他是什么。
纵使六阴塞户,无欠亦无余。
假饶一气转钧,同明复同暗。
瞿昙广说,达磨直指。
诘其端由,全没巴鼻。
蓦见阳生第一爻,九九元来八十二。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
一阳生,飘瑞雪,
唤转鳌山底时节。铁树开琼花,
乌龟变白鳖,普贤眼里重添屑。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
我此震旦人,到底少意气。
放伊过界来,波涛起平地。
直指单传,有甚巴鼻。
神光因为这些,著了娘生只臂。
是旃檀,是驴屎。
等闲一嗅脑门开,二十八代西天记。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
朱行军威掩万众,特露太阿。
济上座气盖诸方,不顾性命。
选佛若无如是眼,宗几争得到于今。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
娑罗双树间,瞿昙展会睡。
一睡二千年,而今醒也未。
醒了也,足观瞻。
山花开似锦,涧水湛如蓝。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
嗟末法,恶时世。
谕之向上关。略不点头。
说及龙华会,何曾抽采。
但见埯撒花萦苗米,恼得头白,
逼得面黄。留香一钵饭,
浑是皱眉粮。今岁上供银未解,
来年新底又催纲。归堂快合休粮方。
偈颂一百零九首
宋代
·
释可湘
药山索盐,云岩奉马。
父子一家,风流儒雅。
我也有个木扑,亦要辊上辊下。
沙弥在麽,出手不来,
还成滞货。
寄神光末宗和尚
宋代
·
释可湘
万太神光涤世昏,莫知谁信有乾坤。
三山眼底多尊宿,那个来敲老观门。
寄秀峰乌石长老
宋代
·
释可湘
三年鱼雁杳相闻,闽浙虽分意不分。
几度临风揩老眼,冷看乌石岭头云。
净庵居士求颂
宋代
·
释可湘
不书心字涴窗门,玉混泥沙体自分。
万虑顿忘诸秽息,碧天无滓水无痕。
净社庄长老请赞
宋代
·
释可湘
似真非真,似假非假。
远远描邈将来,双眉移在眼下。
谁其为之,西山净社,
切忌认驴而作马。
九岩常住请赞
宋代
·
释可湘
单丝作线,独掌打拍。
乞讨样画猫儿,令一般体格。
搅得蒙泉彻底浑,领边那免千斤轭。
空谷
宋代
·
释可湘
者畔才呼那畔应,万千樵子逐虚声。
探寻直是无踪迹,只见青山青又青。
灵照女赞
宋代
·
释可湘
抛世业,蹈玄机。
阿爷无藉赖,女子更顽皮。
情知未若贫而乐,特故沿街卖笊篱。
马郎妇赞
宋代
·
释可湘
携鱼篮,呈粉面,
勾动马家郎,眼花山影转。
七轴莲经念到头,乞与黄金骨一串。
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【唐代】张籍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【宋代】吴文英
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
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卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
【唐代】李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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