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简陆务观史君编修二首
宋代
·
杨万里
员外治中高帝孙,幕中何幸有诗人。
主人不减西湖长,青眼无妨顾德麟。
见澹庵胡先生舍人
宋代
·
杨万里
澹翁家近醉翁家,二老风流莫等差。
黄帽朱耶饱烟雨,白头紫禁判写花。
补天老手何须石,行地新堤早著沙。
三岁别公千里见,端能鲜榻瀹春芽。
见潭师刘恭父舍人二首
宋代
·
杨万里
道合宁嫌脕,心期不用多。
於公犹未见,此恨独如何?
颇辱谈间问,端须雪里过。
门阑当欠士,许寄病身麽。
见王宣子侍郎二首
宋代
·
杨万里
不作伾文客,投闲可得辞。
高名真自累,了事竟成痴。
到底须良匠,非渠更阿谁?
莫嫌风雪恶,要试岁寒枝。
见张定叟
宋代
·
杨万里
蜀士冠朝士,最谈苏与张。
少公今是似,相国未应亡。
黄阁如寒素,青春已老苍。
新功知更停,余事出文章。
见张钦夫二首
宋代
·
杨万里
克巳今颜子,承家小吕申。
只愁无好手,不道欠斯人。
一别时飞几,重来事摠新。
祥琴声尚苦,可更话酸辛。
见张钦夫二首
宋代
·
杨万里
不见所知久,用怀何许开。
百书终作恶,千里为渠来。
邹鲁期程远,风霜鬓发催。
不应师友地,只麽遣空回。
饯洪帅张伯子华学尚书移镇京口
宋代
·
杨万里
周家天球祗一只,张家今有双白璧。
前称紫薇後文昌,衙官二陆仆两唐。
金章玉句迭清锵,天孙云机织锦裳。
松心竹节争老苍,冰壶水镜明秋霜。
若不见于湖先生掌纶綍,二典三谟缯一笔。
君不见笃素先生立朝端,五臣十乱半武间。
听履星辰践台斗,翻身凤池屈伸肘。
梦入飞云卷雨帘,袖却筑岩作霖手。
滕王阁上唐阿舒,春生秋杀震江湖。
吏部未见张尚书,春生尽有秋杀无。
江西十州百万户,父非姓召母非杜。
也秪周人两句诗,岂弟君子民父母。
又去南徐作好春,落霞秋水亦眉颦。
南徐父老错欣欣,玉皇催渠转鸿钧。
江湖集壬午初秋赠写真陈生
宋代
·
杨万里
居士一丘壑,深衣折角巾。
谁曾令子见,忽漫写吾真。
更不游方外,於何顿若人。
呼见一笑看,下笔可能亲。
江郎峰三石山在江山县南三十五里,礼贤镇望
宋代
·
杨万里
走遍名山脚不停,见渠令我眼偏明。
郎峰好处端何似,笋剥三竿紫水精。
江山道中蚕麦大熟三首
宋代
·
杨万里
黄云割露几肩归,紫玉炊香一饭肥。
却破麦田秧晚稻,未散水牯卧斜晖。
江山道中蚕麦大熟三首
宋代
·
杨万里
新晴户户有欢颜,晒茧摊丝立地乾。
却遣缲车声独怨,今年不及去年闲。
江上松径
宋代
·
杨万里
一日江行百折中,回头犹见夜来峰。
好山十里都如尽,更与横排一径松。
江天暮景有叹二首
宋代
·
杨万里
只争一水是江淮,日暮风高云不开。
白鹭倦飞波政阔,都从淮上过江来。
江天暮景有叹二首
宋代
·
杨万里
一鹭南飞道偶然,忽然百百复千千。
江淮摠属天家管,不肯营巢向北边。
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【唐代】王勃
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。
【宋代】吴文英
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
【五代】李煜
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。
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李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
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周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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