百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
住如止水动如云,去住无拘是我门。又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。
衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。
黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
来年四色更多方,忧水忧风忧夏粮。未必澹庵能快活,随身干木便逢场。
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
十分亲近见还迟,放去令渠自发机。他日归来如点著,普天无处不光辉。
咄这老冻齈,是甚么面孔。似马头又圆,谓驴耳不耸。
有毒鳖鼻蛇,无底破漆桶。遍处持来搅聒,十分是个灭胡种。
绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
闽蜀同风果同风,袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷,怪我称锤落深井。
不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。
机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。
同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。
我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。
公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。
直指吃粽被粽赚,吐出多年铁根豏。俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。
忽然变作蒲与圈,鹰要迷踪狗要奔。百年滞货无人要,千里持来访我门。
象牙不出老鼠口,富贵或生穷相手。倒把春风二月花,满劝松斋一杯酒。
我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归牛要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。
庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳初野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、即摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。