吴山道人真倔强,气吞佛祖无诸方。饱参不数古韶偃,操词不齿今苏黄。
独能以文事圆悟,期于季软振颓纲。缘熟果能符素志,要与乃祖联遗芳。
金券揭起益高价,栗蒲突出重耿光。弄蹄驴子骥莫及,踢出保寿今开堂。
三圣休更推僧出,此公毒手难近傍。咦!
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
十日中林足音绝,陈云不飞天欲雪。剪剪溪风忽转霜,天工似与游人设。
蹇驴风帽溪上来,眼明一二僧窗开。地炉夜话月入屋,竹径朝行山放梅。
公家秦溪富山水,碧瓦朱甍空翠里。还家开取虎头岩,会见丹霞访居士。
闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。
朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。
秦溪青田十日程,自彼到此小带脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
赵州送人曾有语,有佛无佛俱有住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。
因记雪峰行脚时,九收洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。
两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。
勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。
云门山,泽监寺,对空生,出此语。透偈及传衣,全非衲僧事。
等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。
醯鸡负须弥,瞬息九万里。猕猴对秦镜,一一总没尾。
生平五湖心,短笛秋风里。借问鱼有无,夜凉天在水。
昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。
东山往昔被赚来,故就于今拔本著。问渠端的何处生,一言解却通身缚。
痴云翳目不肯散,一雨一风行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。
朝来喜事遽如许,高空卷云风扫雨。径须呼我木上座,去探大雄山下虎。
宜禅谒老空,先自著便宜。分明金弹子,博得粪球儿。
把得急抛下,堂堂空手归。前路逢人问,如何举似伊。
南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三鼓还。丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。
独闻疏山有尊宿,不烟当鼓矮师叔。欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。
道人忽从山中来,要乞上方香饭回。我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。
朔风吹雪排疏棂,敲冰汲水淘夫粳。前村老樵馈法供,深壑病夫精勤诚。
聃聃黄耳拥秀色,不灭春气钟柴荆。隆隆沙铛沤起灭,点点釜口风雨争。
严行禁谒戒俗客,灭束从事烦庖丁。老饕寓意前具办,宿衲得路丰颐赪。
中林雪月皎户牖,一饱对榻双眸明。五侯之家政自醉,我因欲卧听松声。
一气万化之所种,眼处不透花重重。达人于中有大观,得处何止如鸡虫。
倒尔鼻息作雷吼,佛祖望之犹缩手。抬头三世才晓昏,过眼千差孰妍丑。
孤云为伴鸟助歌,沙鸥起舞鱼吹波。世间忧乐如我何,病夫聊示见其多。
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
孟昶[chang](919年―965年7月12日),初名孟仁赞,字台元,祖籍邢州龙岗(今河北邢台沙河孟石岗),生于太原(今山西太原西南),后蜀高祖孟知祥第三子,五代十国时期后蜀末代皇帝。
尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。