少读高僧传，抗志希远公。澄神五峰表，灭影二林中。

迟回虎溪月，缅想刘雷踪。斯人邈千载，莲漏犹未终。

涔涔浔阳潮，汩汩恨何穷。

我闻安养国，贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽，行树相因依。

湛湛七宝池，矫矫珍禽飞。金绳界道明，天乐随风移。

衣食应念至，不假人力为。文殊既戾止，慈氏亦来仪。

长揖三界苦，永绝四流悲。逝辞五浊世，金手引同归。

觉海性元澄，云何泡沫聚。境界风所吹，虚壑自相鼓。

认沤岂全潮，识流匪异体。谁为达观者，真源亦无取。

水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚豁。

君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。

晴虚本无翳，阳焰何由生。扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。

真空任起灭，明性无减增。智者鉴其微，元同一见精。

性内相表状，非焰安知火。新新相推移，荧荧非问我。

如何滞著人，终岁迷因果。

芭蕉本佳卉，绿叶方丛生。内心匪坚实，外观亦清英。

未霜已零落，谁忆昔时荣。生分本多端，芭蕉知不一。

合萼不结核，敷花何由实。至人善取譬，无宰谁能律。

莫昵缘合时，当视分散日。

幻聚眩流目，众巧归我神。能为城郭状，亦现男女身。

愚夫昧取舍，横复生爱瞋。逝者复如斯，谁言此非真。

幻工作同异，谁复谓非真。一从逝物过，既往亦何陈。

谬者疑久近，达者皆自宾。勿起离合情，会无百代人。

孰谓识性同，同寝各异见。妄境故无恒，真如了不变。

梦觉俱强名，好恶谁与辨。哂彼执著人，尚为浮物恋。

觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈明前，好思迭万变。

既悟眇已往，惜为淳物恋。孰视娑婆尽，宁当非赤县。

大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。

本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。

影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。

群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。

浮云匪定质，变幻谁能测。氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。

含润若有施，观空了无得。前尘虽云妄，转用资神识。

泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。

俄已就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。

寥寥天宇廓，流电时一惊。奄忽不可见，神迅谁与伦。

狂心倘可歇，智眼自圆明。勿用世间想，貌彼虚空情。

倏烁惊电过，可见不可逐。恒物生灭后，谁复核迟速。

慎勿空留念，横使神理恧。发巳道易孚，忘情长之福。

念佛三昧世少信，惟有无为子亲證。乐邦消息近云何，为我莲台一问讯。

运心恣冥游，流自纵远眺。浮杯历潆洄，攀萝陟奇峭。

客尘方外遗，神光发内曜。既杜毗耶口，亦薄苏门啸。

辩河息诤讼，理窟得玄妙。南岳为我涌，北山岂余诮。

四海纳微沤，六鳌归一钓。请谢河伯言，为君弹此调。

达人贵宏道，独觉非所论。觉花馥心地，智水湛灵源。

誓然大智炬，永破尘沙昏。拂衣舍卫国，开讲给孤园。

岂不疲津梁，弥悯四流奔。乔岳蕴灵异，中有甘露门。

非贤岂能主，惟德众所尊。人天一忻悦，花雨何纷繁。

迦叶信小果，庆喜惭钝根。荷法各有任，嘉会何由敦。

聊勉自化志，庶用酬慈恩。

松风始微动，山鸟犹未鸣。有客资神往，高咏发幽情。

荒涂莽荆榛，樵牧亦罕经。灵源穷欲尽，忽闻鸡犬声。

道人欢客至，伫立候柴扃。设食罗野疏，志意殊真诚。

暧暧阳已微，皎皎月孤明。心境两俱寂，泠然契玄冥。

纵棹随神风，浩荡洪波间。引领望庐岳，悠然开心颜。

秀色信难名，灵气吐自然。五峰媚云表，巉绝谁可攀。

缅怀远法师，高步太元年。陶谢尚返驾，澄什宁比肩。

千载沐馀润，犹能洗尘缘。瞻霞想神足，临流哀逝川。

玄栖傥可必，妙蕴当能宣。