独坐花宫月，疏钟报晓晴。地超三象外，人觉万缘清。
茹素分僧饭，观空入化城。真诠今已悟，宁畏毒龙惊。
金马违朝谒，云林久卧疴。阶寒鸣蟪蝈，庭古荫藤萝。
束带知围减，观书厌帙多。无人来问疾，独坐似维摩。
少年好疏懒，遂与性相安。经月常忘沐，逢人或不冠。
鼎里金将化，囊中玉可餐。解言脱屣易，岂惮拂衣难。
谁言龙藏远，亦在凤城旁。塔涌金银界，筵开功德场。
常明瞻慧月，利涉藉慈航。沉痼还能遣，斋心奉药王。
秋来不觉早，落叶忽已繁。物化每相代，吾生尚何存。
微材同樗栎，僻地当丘园。窃慕东方子，一官堪避諠。
山深人不到，仙侣暂相从。金马联骢马，晴峰映雨峰。
竹屿今栖凤，花潭旧伏龙。方欣窥妙偈，遽拟谢尘踪。
宝地风尘绝，琳宫日月偏。雁来还绕塔，龙去尚留泉。
户里天花落，空中梵乐传。远师休禁酒，客醉欲逃禅。
紫阁肃阴阴，重门寒意深。忽看百里雾，来作九秋霖。
洒道先清跸，沾花度禁林。楯郎方夹陛，雨立湿衣簪。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。