巧制工夫百鍊钢，持来闺阁共开藏。双环对展鱼肠快，两股齐开燕尾张。
针线有功凭制造，绮罗无价任裁量。随机镂出新花样，长在佳人玉指傍。
乃祖杨朱族最奇，诸孙清白又能枝。炎风不解消冰骨，寒粟偏能上玉肌。
异味每烦山客赠，灵根犹是圣僧移。水晶盘荐华筵上，酪粉盐花两不知。
袅袅春风拂苑墙，天机呈巧织烧裳。玉栏斜搭酣春睡，银烛高烧照晚妆。
华屋雨寒愁绪乱，绮窗日暖唾茸香。诗成倘有纤毫补，愿醉佳人锦瑟傍。
滴露研珠染素秋，轻黄淡白总包羞。量空金粟知难买，击碎珊瑚惜未收。
仙友自传丹灶术，状元须作锦衣游。一枝拟问嫦娥乞，管取花神暗点头。
一阵南风一阵凉，扁舟来到水湖乡。吹开太华峰头雨，散作西湖水面香。
清露泻珠沾翡翠，红衣坠粉妒鸳鸯。飘飘香袖空中举，知是谁家窈窕娘。
不惜金钱买冶容，移根应自馆娃宫。西风冷落三秋后，故国繁华一笑中。
戏蝶留连香径晚，游人怅望屧廊空。莫教野鹿偷衔去，留映苏台夕照红。
失伴离群不惮劳，此心终不在蓬蒿。百年海内皆兄弟，万里云间一羽毛。
夜月相随形影在，秋风独立性情高。鹓行鹭序休相笑，朋党何须似尔曹。
水溢芹塘过晚潮，土膏滋润长兰苕。绿杨影里和烟拾，红杏香中带雨调。
旧垒绸缪惟恨晚，空梁零落可怜宵。贪高笑尔双乌鹊，结得危巢易动摇。
误入蜂房不待媒，巧传颜色换凡胎。绕篱野菜留连住，何处金钱变化来。
傅粉已知前事错，偷香未信此心灰。上林莺过频回首，一色毛衣莫用猜。
牖户谁教各自开，花间衙内海防来。分门岂虑添丁恼，酿蜜应防闸课催。
蚁穴尚能藏郡国，龙宫亦自有楼台。书生苦欠立锥地，凭仗东风为作媒。
蝶粉蜂黄气正骄，爱渠款款集兰苕。翅攒霜叶飞难定，目聚灯花燄未消。
偷咀仙霞传秘诀，戏涂猩血点纤腰。写生好倩毗陵笔，浓蘸胭脂上软绡。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。