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渔父
唐代
·
贯休
一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。
题友人山居
唐代
·
贯休
卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。
寄宋使君
唐代
·
贯休
寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。
怀武夷红石子二首
唐代
·
贯休
常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。
送人征蛮
唐代
·
贯休
七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。
怀周朴、张为
唐代
·
贯休
二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。
寄令狐郎中
唐代
·
贯休
雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。
鄱阳道中作
唐代
·
贯休
鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。
归故林别知己
唐代
·
贯休
别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。
送僧游天台
唐代
·
贯休
囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。
咏竹根珓子
唐代
·
贯休
出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。
砚瓦
唐代
·
贯休
浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕.
水壶子
唐代
·
贯休
良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。
笔
唐代
·
贯休
莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。
棋
唐代
·
贯休
棋信无声乐,偏宜境寂寥。著高图暗合,势王气弥骄。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。
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【宋代】辛弃疾
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
【魏晋】陶渊明
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【宋代】贺铸
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
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