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饮州书事
宋代
·
陶弼
海供地宝华中国,日助天恩暖外夷。
三石褉桥春会永,五湖吟舫夜归迟。
邕州
宋代
·
陶弼
南极诸蛮傲典刑,斗门时复见飞星。
君王仁恕将军老,五十溪州六万丁。
邕州
宋代
·
陶弼
绝塞多秋色,孤城易夕阳。
此间饶宠辱,还我水云乡。
邕州
宋代
·
陶弼
出抚驩兜俗,亲提季子军。
随人雨关月,迎马二溪云。
邕州
宋代
·
陶弼
汉节护诸蛮,徘徊瘴疠间。
少希铜马式,老厌玉门关。
永平寨道中
宋代
·
陶弼
叠帐深千里,穷途令一隅。
北风家信息,南斗客程途。
岭势频开合,猿声乍有无。
过溪人语笑,隔岸戍烟孤。
咏藕
宋代
·
陶弼
万顷金沙里,谁将玉节栽。
丝应鲛乞与,津是蚌分来。
盘貯冰犹结,刀侵雪易摧。
防风骨外折,混沌窍中开。
月寺僧家钵,风亭酒客杯。
胸中秋气入,牙角雨声回。
自愧尘泥贱,得蒙尊俎陪。
与君消酷暑,瓜李莫相猜。
游龙洞访僧不遇留诗
宋代
·
陶弼
一锡游何处,岩端静掩扃。
独寻危石坐,闲把细泉听。
野鼠缘斋钵,山花落静瓶。
斜阳过溪去,回首乱峰青。
又那霸泉
宋代
·
陶弼
路下洋河水石闲,三分才过二分山。
年光欲尽家犹远,岚气虽疏鬓已斑。
宾从谈知机独进,儿曹音信喜生还。
南风一夜吹乡梦,数刻飞过五领间。
郁林鼓角楼
宋代
·
陶弼
去岁同登画角城,诸蛮未灭夜论兵。
五更将吏知人意,吹作梅花塞外声。
园居
宋代
·
陶弼
篁韵松涛入耳清,诛茅欣见径初成。
更添苍柏雨非辈,相伴高枝作雨声。
沅州
宋代
·
陶弼
使介直登双御阁,州符就领五蛮溪。
争雄白鹊临崖斗,忆子玄猿绕涧啼。
岳州
宋代
·
陶弼
平湖七百里,四望白波围。
影触吴天阔,寒吞楚泽微。
再过阳朔寄人
宋代
·
陶弼
昔日儒衫今武车,重来耆老尚奔趋。
后人相继皆清德,小吏回看半白须。
条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼。
里门不闭田畴辟,好买丹青别画图。
赠章使君
宋代
·
陶弼
善战无如新息侯,汉兵才度绿萝州。
爱君挽我陶溪粟,直到洋河水口头。
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【两汉】曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【两汉】诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【元代】马致远
马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
【唐代】皎然
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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