故人子弟惟汪谢，每一思之忘寝兴。莫道临川便寂寞，后来相继有诸曾。
吏部声名动一时，中原人物未全衰。低摧不用还归去，坐守遗经可疗饥。
金溪比岁复何如，二董风流却未疏。闻道移家远城市，欲携书籍更深居。
爱贤如渴吴夫子，不染世间儿女尘。老病不逢终不悔，后生谁复记斯人。
形骸已病尤宜懒，岁月长贫屡有诗。犹得深居少尘事，只如同在岭南时。
新年为况复何如，尚有心情打酒无。只恐后生行乐处，转嫌吾辈白髭须。
衾稠尚冷知春早，意绪无聊觉病深。夜半故诗缘底事，向来馀习正关心。
病欲相寻久未能，虎丘山下在家僧。诸方本末须君记，拈出丛林旧葛藤。
昔年曾侍老姑傍，诲我全身只退藏。长恐风流便疏远，子犹他日及升堂。
跬步无功已厌迟，后生谁复肯从师。无人识子闲居意，手冷深藏只自知。
三江古路更深居，白首穷经一丈夫。借问新年入城市，亦曾频到虎丘无。
念子他时两颊红，十年奔走变衰翁。耐官丞相风流在，坐守箪瓢不诉穷。
药裹关心老不宜，只今筋力已全衰。何由更得身无事，却似他时把酒时。
强欲驰驱老不宜，故人虽在费相思。祗应大府多还往，职事虽忙不废诗。
夏子经时不寄书，十年奔走尚穷途。不知自到高安县，亦有心情记我无。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。