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黄鹤洞中仙
元代
·
王吉昌
性命根基奥。道本阴阳造。孤守灵光一点清,殆失观天道。三盗宜深讨。四象当逆考。夺得乾坤造化权,结就圆明宝。
一剪梅 断空
元代
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王吉昌
夺得周天火候煎。丹炉昼夜,煮汞烹铅。海源江岸气喷烟。继日奔腾,通贯三田。不悟冥冥入定禅。神离气散,子母难圆。阴阳失媾昧玄玄。九载三年,不见壶天。
一剪梅·一气升腾宝鼎煎
元代
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王吉昌
一气升腾宝鼎煎。相交水火,玉路飞铅。不能神定两团圆。隔若云泥,难契重玄。切要澄心剿万缘。自然性命,混合归禅。阳魂变化恣升迁。百日千朝,云步壶天。
望海潮 真空
元代
·
王吉昌
真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。正云驾坤牛,风送羊车。密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。放空圆显理,玄览无瑕。纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。恣兴陪风月,醉卧烟霞。个里真消息,偏分付,道人家。
老君吟 三千功
元代
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王吉昌
清神夺凤髓,止息收乌血。六阳飞宇宙,五气通关节。云雷风电,击向三天降冰雪。瑶山海峤喷红雾,赫赫如晴,昼性光明彻。两情结。禅天齐物变,意写成欢悦。阳魂全造化,号真功功妙绝。三千数合无圆缺。神超归物外,永离生灭。
老君吟
元代
·
王吉昌
灵风透骨髓,秀气盈肢节。抽添离与坎,动静相交设。符数周天,造聚阴阳气神结。黄庭锦帐浑孕瑞,变化阳魂,胜地天通彻。细分别。三千真造化,消息玄黄泄。性光无点污,莹如冰据澡雪。顿超三界真欢悦。歌吟游阆苑,道情清绝。
老君吟 八百行
元代
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王吉昌
灵源无点污,常应常清净。阴阳已罢交,子母同宫庆。冲虚葆真,一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭,妙用弘法,海变通无竟。具真行。慈悲形道本,惨怛心无争。普施咸利物,执谦德为权柄。圆成八百无漏果,顿超云步稳,脱凡归圣。
放心闲 返老还童
元代
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王吉昌
地水火风。装成四大,到头衰老成空。死生蝉脱,凭据妙用修崇。合天地、推移真造,阴阳运、匹配雌雄。神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童。养就如如,玄皇消息,匠至虚、法像灵通。密藏浩气,廓变化,体无穷。恣?赫、元初模样,跨鸾鹤、笑傲天宫。纵横自在,显超凡入圣,千古清
放心闲
元代
·
王吉昌
一气玄功,三奇真造,本来玉貌修完。混归宝藏,密蕴九转神丹。傲阳体、堂堂实相,栖真境、坦荡天宽。从渠日月,忙催四大,迤逦衰残。物壮难留,假躯易失,独卓尔、一点冰寒。恢恢圣变,奋飞舞,恣吟弹。伴云外、清风明月,放宛转、隐显多般。还童不老,任灾临劫运,无像神
无俗念 火候不正
元代
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王吉昌
周天火候,要升沉飞伏,无差无错。气运前升穿绛阙,透上九天熏烙。两目难开,终为大患,急急须臾拨。迁延岁月,变成魔境沦落。六神失御猖狂,三尸放荡,五贼俱成恶。要镇炎炎归玉路,深入神宫恢廓。三盗循环,相交水火,锻炼成丹药。驱驰归正,得醇贤圣糟粕。
感庭秋 全真
元代
·
王吉昌
阴阳悉备道风淳。精粹保天真。分擘刚柔动静,炼九还、丹体清新。扶持一性已通神。触处露全身。了了三空无碍,混太虚、体净超尘。
感庭秋·志通天地媾精神
元代
·
王吉昌
志通天地媾精神。消息葆全真。造化玄黄极妙,炼九阳、魂变逡巡。西来祖意坦然伸。无碍法门亲。应化河沙周普,露妙圆、糟粕清醇。
春从天外来
元代
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王吉昌
名利如何。叹六朝七国,五霸山河。几多兴废,一梦南柯。光阴暗里消磨。悟云山烟水,好归去、策杖披蓑。任春秋,乐调神养气,行止蹉跎。家园雪梅火枣,酝玉壶潋滟,满泛金波。烂饮醺醺,神游云外,真乐自在吟哦。伴清风明月,通天爽、飞舞婆娑。泄冲和。证鸿ㄨ体段,超彼波
春从天外来
元代
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王吉昌
返本修真。待一阳初动,五气全伸。金童施义,玉女弘仁。刚柔消息成姻。会黄庭仙馆,慧风引、宴拉诸神。瑞烟浓,泛琼壶雪浪,烹点铅银。冰肌烂霞帐锦,荫三奇光射,琼萼清新。体腻兰香,魂飞羽健,陪从道德为邻。傲太虚寥廓,真清净、不变长春。性中珍。辉十方三界,元迈冰
水调歌头·慧风扫魔障
元代
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王吉昌
慧风扫魔障,宝剑剿轮回。内澄神息驱逐,甘露洒灵台。四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷。水泛金花折,火养玉莲开。应符数,合九六,契三才。资成健体,清风明月久追陪。杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢。仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱。
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【两汉】诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【两汉】曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
【宋代】李清照
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
【先秦】屈原
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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