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诗经乐府楚辞古诗三百首唐诗三百首宋词三百首古诗十九首田园送别山水爱情抒怀思乡边塞离别爱国思念抒情写人咏物写景

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三月六日再用韵二首

元代 · 方回

忘形尔汝日诗酒，闭户拒客笑泄柳。
慷慨酩酊属我辈，若楚云梦吞八九。
隔桥暂许作邻人，莫待寄书凭雁鳞。
聚首良难分手易，人生谁身自由身。

三月六日再用韵二首

元代 · 方回

百杯不乱善食酒，如手拜玉肘生柳。
貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌乾用九。
犹龙世岂无斯人，渔网可致皆常鳞。
蜾蠃螟蛉勿浪语，得似刘伶鸡肋身。

三月三日西湖第三桥四首

元代 · 方回

北曲南歌日日新，红妆不逐落红春。
网鱼野老何曾觑，岂是心肠木石人。

三月三日西湖第三桥四首

元代 · 方回

正月桥西卖酒家，柳初青眼草初芽。
重来红紫随风雨，犹有野田黄茶花。

三月三日西湖第三桥四首

元代 · 方回

尽道西湖久寂寥，红栏干落但空桥。
细思未有苏堤日，且把閒愁着酒浇。

三月三日西湖第三桥四首

元代 · 方回

野蔌随宜酒半醺，富儿盘馔拥红裙。
兰亭会上无丝竹，芥蔕区区笑右军。

三月十八日甲子晴

元代 · 方回

夜夜春寒渐觉轻，桐花十日过清明。
去年稔更今年稔，壬子晴兼甲子晴。
楼阁相望饶客醉，干戈不用保农耕。
老儒八十心无事，依旧吟窗剔短檠。

三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首

元代 · 方回

彻夜无眠直到明，拟春晴又不春晴。
酒材劣致平原督，花事愁闻望帝声。
病体惯经寒热证，倦途浑忘短长程。
五年浩荡江湖梦，犹喜相逢得友生。

三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首

元代 · 方回

恶风夜汹疾雷频，稍卧还兴起倒身。
政复花时如此雨，谁知我辈本无春。
破衣垢腻疮饶痒，短被伴欹脚倦伸。
捱耐天明招敢叟，能来破闷赖斯人。

三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首

元代 · 方回

薄有盐醯胹竹孙，夜寒城郭似荒村。
远更已觉逾三鼓，独酌无聊罄一樽。
此道粗闻元自少，众人欲杀幸犹存。
盲风怪雨青灯暗，庄蝶难凭入梦魂。

三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首

元代 · 方回

倦眠书砚付埃氛，烟尽当窗一篆云。
黠鼠谁令如鬼物，痴猫吾欲与弹文。
雨余自揣薪槱绝，客里尤怜仆厮勤。
花尽春残不须惜，好谋归棹趁南薰。

三竺道中三首

元代 · 方回

少人行处路方佳，半著僧鞋半草鞋。
直到全无马粪处，山僮竹箒扫松钗。

三竺道中三首

元代 · 方回

石溪清浅不容舟，但有常常绿水流。
莫道江湖风浪阔，此中涓滴是源头。

缫丝吟

元代 · 方回

行役过桑野，适值丝事成。
缫者无劳色，缫车无怨声。
彼美冶容子，高楼吹玉笙。
一夕缺俪偶，愤切含离情。
被绮食珍鼎，迭慾生骄盈。
蚕妇虽繿缕，君子未可轻。
所以不可轻，能保秋霜贞。

山茶花

元代 · 方回

石楠岩桂万年枝，方驾分花占四时。
犀甲鹤头傲霜雪，入春犹见岁寒姿。

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王昌龄

【唐代】王昌龄

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

【宋代】岳飞

　　岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。

【唐代】元稹

　　元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

陆龟蒙

【唐代】陆龟蒙

　　陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。

周敦颐

【宋代】周敦颐

　　周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

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