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·
钱钟书
野塘水慢浮牛鼻,古道尘旋没马头。
亟待清风屠宿暑,便能白露沃新秋。
出门有碍将奚适,落日无涯尽是愁。
百计不如归去好,累人暝色倚高楼。
中秋夜作
近现代
·
钱钟书
补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。
不知何处栏干好,许我闲凭借月看。
中秋夜作
近现代
·
钱钟书
往年经夕共杯盘,轻别无端约屡寒。
倘得乘风归去便,穷山冷月让人看。
中秋夜作
近现代
·
钱钟书
涸阴乡里牢愁客,徙倚空庭耐嫩寒。
今夜鄜州同独对,一轮月作两轮看。
偶书
近现代
·
钱钟书
非复扶疏翠扫空,辞枝残叶意倥偬。
牧之惆怅成阴绿,讵识秋来落木风。
偶书
近现代
·
钱钟书
张刘观水感澜生,不似人心惯不平。
更愿此心流比水,落花漂尽了无情。
偶书
近现代
·
钱钟书
客里为欢事未胜,正如沸水泼层冰。
纵然解得些微冻,才着风吹厚转增。
绛书来云,三龄女学书,见今隶朋字,曰此
近现代
·
钱钟书
颖悟如娘创似翁,正来月字竟能通。
方知左氏夸娇女,不数刘家有丑童。
赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗,师其
近现代
·
钱钟书
开卷愁无记事珠,君心椰子绰犹馀。
示人高枕卧游录,作我下帷行秘书。
不醉谬多宁可恕,善忘老至复何如。
赠诗僭长惭颜厚,为谢更生解起予。
十月六日夜得北平故人书
近现代
·
钱钟书
回首宣南足怅嗟,远书吞咽话虫沙。
一方各对眉新月,何日重寻掌故花。
秋菊春兰应有种,杜鹃丁鹤已无家。
当年狂态蒙存记,渐损才华益鬓华。
题燕谋诗稿
近现代
·
钱钟书
闭门堪上士,觅句忽中年。
难得胶粘日,端能笔补天。
琢心一丝发,涌地万汪泉。
家法东湖在,西江佐刺船。
肩痛
近现代
·
钱钟书
无人送半臂,子京剧可慕。
遂中庶人风,两肩如渍醋。
春事叹无多,老形惊已具。
因知风有味,甘辛不与数。
偏似食梅酸,齿牙软欲蠹。
气逼秀才寒,情同女郎妒。
喝风良有已,代醋三升故。
岂我吟诗肩,瓮醯入偶误。
不须更乞邻,但愿风可捕。
云何忘厥患,俳谐了此赋。
庚辰除夕
近现代
·
钱钟书
曾闻烧烛照红妆,守岁情同赏海棠。
迎送由人天梦梦,故新泯界夜茫茫。
污巵敝屣行将弃,残历寒炉黯自伤。
一叹光阴离乱际,毋庸珍惜到分芒。
戏燕谋
近现代
·
钱钟书
樗园谁子言殊允,作诗作贼事相等。
苦心取境破天悭,妙手穿窬探椟蕴。
化工意态秘自珍,讵知天定还输人。
偶然漫与愁花鸟,厅绝诗成泣鬼神。
此中窃亦分钩国,狡狯偷天比狐白。
诛求造物不伤廉,岂复贪多须戒得。
偷势终看落下乘,卑无高论皎然式。
昌黎窥盗向陈编,太息佳人为钝贼。
夙钦吾子诗才妙,我法行之忽逼肖。
竟如道祖腹中言,可许拂衣引同调。
我欲诚斋戏南湖,君莫魏收斥邢邵。
诗窖宵来失却匙,知君不拾道行遗。
无他长物一敝帚,留与贫家护享之。
上元寄绛
近现代
·
钱钟书
上元去岁诗相祝,此夕清辉赏不孤。
今日仍看归计左,连宵饱听雨声粗。
似知独客难双照,故得天怜并月无。
造化宁关儿女事,强言人厄比髯苏。
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【唐代】孟郊
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
【五代】李煜
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。
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杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
【唐代】张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
【宋代】周敦颐
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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