篇二十七 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸 原文
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拼音
译注
叔向问人何以则可保身晏子何以不要幸
叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？”
晏子何曰：“匪曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
叔向问人何以则可保身晏子何以不要幸
叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？”
晏子何曰：“匪曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
叔向问人何以则可保身晏子何以不要幸
叔向问人何以则可保身晏明怎以不要幸
叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？”
叔向问晏明说：“人怎样做才可以叫保全自身？”
晏子何曰：“匪曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
晏明回答道：“《诗经》说：‘既睿智又聪明，借以保全自身。早起晚睡不偷懒，侍奉君主一个人。’不抱非分的希望，不求受到君主的宠幸，先为君主做艰难的事，然后能得到宠幸。得到了，那便是他所应该得到的，失去了，也不是他的过错，这样可以说是保全自身了。”