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君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

孔丘 · 《易传·系辞传上·第八章》

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

孔丘 · 《中庸·第十三章》

诚者自成也，而道自道也。

孔伋 · 《中庸·第二十五章》

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

孔丘 · 《中庸·第二十八章》

其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。

韩愈 · 《原道》

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

孔伋 · 《中庸·第三十三章》

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

孔伋 · 《中庸·第二十一章》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

孔丘 · 《论语·为政篇》

戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

孔伋 · 《礼记·中庸》

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

孔丘 · 《论语·述而篇》

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

· 《中庸·第一章》

其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。

韩愈 · 《原道》

仁与义为定名，道与德为虚位。

韩愈 · 《原道》

博爱之谓仁，行而宜之之谓义。

韩愈 · 《原道》

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

韩愈 · 《原道》

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薛涛

【唐代】薛涛

　　薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
皇甫谧

【魏晋】皇甫谧

　　皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自甘玄晏先生。安定郡朝那县（学甘肃省灵台县）人，后徙居新安（学河南新安县）。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
颜延之

【南北朝】颜延之

　　颜延之（384～456年），字延年，南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂（今山东临沂）。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。
司马懿

【魏晋】司马懿

（179—251）三国魏河内温人，字仲达。出身士族。东汉末曹操为丞相，辟为文学掾，迁黄门侍郎，转主簿。从讨张鲁、孙权。每与大谋，辄有奇策。曹丕为太子时，任太子中庶子，得信重。曹丕即帝位，封河津亭侯，转丞相长史。魏明帝即位，改封舞阳侯，任大将军，镇宛，平孟达之叛，三次率军与蜀诸葛亮对抗。齐王曹芳即位，与曹爽同受遗诏辅政，迁侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事。嘉平元年，乘爽从帝谒高平陵之际，杀之，为丞相，专擅朝政。死后，子司马师、司马昭相继专权。孙司马炎代魏称帝，建晋朝，追尊为宣帝。
张文姬

【南北朝】张文姬

　　张文姬，文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。她也很有文才，在鲍照消极颓废的时候，张文姬曾经以白鹭为题，写了一首很著名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。

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