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所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。

孔丘 · 《孝经·广要道》

上有好者,下必有甚焉者矣。

孟子 · 《孟子·滕文公章句上·第二节》

积薄而为厚,聚少而为多

佚名 · 《战国策·秦四·或为六国说秦王》

父子竭力山成玉,弟兄同心土变金。

佚名 · 《增广贤文·下集》

其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

范仲淹 · 《岳阳楼记》

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”

韩非 · 《扁鹊见蔡桓公》

不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

佚名 · 《论语·子路篇》

原浊者,流不清;行不信者,名必耗。

墨子 · 《墨子·02章 修身》

圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。

司马光 · 《资治通鉴·周纪一》

教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。

墨子 · 《墨子·48章 公孟》

善恶同,则功臣倦;专己,则下归咎;自伐,则下少功;信谗,则众离心;贪财,则奸不禁;内顾,则士卒淫。

黄石公 · 《三略·上略》

祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。

· 《格言联璧·持躬类》

知恩不报,非为人也。

佚名 · 《水浒传·第二十回》

有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

孟子 · 《孟子·滕文公章句上·第三节》

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

苏轼 · 《范增论》
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刘勰

【南北朝】刘勰

  刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族,生于京口(今镇江),祖籍山东莒县(今山东省莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多种官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。

萧悫

【南北朝】萧悫

  萧悫,(约公元561年前后在世)字仁武,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工齐诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒齐隋。悫曾齐秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行齐世。

皇甫谧

【魏晋】皇甫谧

  皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自甘玄晏先生。安定郡朝那县(学甘肃省灵台县)人,后徙居新安(学河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
解缙

【明代】解缙

  解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号水雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,参至内阁首辅、右水坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。
顾况

【唐代】顾况

  顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

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