名句列表 - 合集：老子

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天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

李耳 · 《老子·道经·第七章》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

李耳 · 《老子·道经·第八章》

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

李耳 · 《老子·德经·第六十四章》

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

李耳 · 《老子·道经·第二章》

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【先秦】公孙龙

　　公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，华夏族。东周战国时期著名哲学家，生于赵邯郸（今河北省邯郸市），名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题。

【唐代】杜审言

　　杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

【宋代】张元干

张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川老士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰舍口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。

【清代】纪映淮

　　纪映淮（1617～1691？）明末清初女诗人。字冒绿，小字阿男，江南上元（今江苏南京）人，纪映钟之妹，莒州杜李室，其夫抗清被戮，映淮守寡以终，著有《真冷堂词》。

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天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

上善若水。

知者不博，博者不知。

天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。

致虚极；守静篤。

民不畏死，奈何以死惧之？

信言不美，美言不信。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

美言可以市尊，美行可以加人。

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

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