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名句列表 - 合集:人生

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听君一席话,胜读十年书。

佚名 · 《增广贤文·上集》

糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。

韩非 · 《韩非子·五蠹》

人有不为也,而后可以有为。

孟子 · 《孟子·离娄章句下·第八节》

力田不如逢年,善仕不如遇合

司马迁 · 《史记·佞幸列传》

笼天地于形内,挫万物于笔端。

陆机 · 《文赋》

酒极则乱,乐极则悲

司马迁 · 《史记·滑稽列传》

聚散匆匆,此恨年年有。

魏玩 · 《点绛唇·波上清风》

善者不辩,辩者不善。

李耳 · 《老子·德经·第八十一章》

不踬于山,而踬于垤。

韩非 · 《韩非子·六反》

知其雄,守其雌,为天下谿。

李耳 · 《老子·道经·第二十八章》

月过十五光明少,人到中年万事休。

佚名 · 《增广贤文·上集》

人生在勤,不索何获。

佚名 · 《后汉书·列传·张衡列传》

罔游于逸,罔淫于乐。

佚名 · 《尚书·虞书·大禹谟》

高岸为谷,深谷为陵。

佚名 · 《十月之交》

读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。

· 《格言联璧·惠吉类》
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陈子昂

【唐代】陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
冯子振

【元代】冯子振

  冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,攸号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。攸幼勤奋好学。元大德大年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能攸休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。

王建

【唐代】王建

王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
荀子

【先秦】荀子

荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
江采萍

【唐代】江采萍

  梅妃(公元710年-公元756年),姓江名采莆,别称:采莆、江妃、江东妃。在今莆田亦称江东妃(兴化平话字:Gang-dang-hi)江玄宗早期宠妃。多才多艺的江采莆,不仅长于诗文,还通乐器,善歌舞,而且娇俏美丽,气质不凡,是个才貌双全的奇女子。作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋。

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