送魏大从军

朗读 拼音 译注

译文
边境的敌患还没有平定，你又要像春秋时的魏绛一样，投身军旅、奔赴疆场。
在三河之地与你惆怅作别，但我们已相约：要追仿汉代六郡的英雄豪杰，在沙场建功立业。
雁门山横亘在代州以北，飞狐塞连接着云中郡。
别让燕然山上，只留存汉代将领的功勋， 要让大唐将士的赫赫战功，也刻在那山石之上。

注释
魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。
匈奴犹未灭：前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故。犹，还。
魏绛复从戎：魏绛（jiàng），春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏。复，又。从戎，投军。戎（róng），兵器，武器。
怅（chàng）别：充满惆怅地离别。
三河道：古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。
六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
雁山：即雁门山。在今山西代县。
横代北：横亘在代州之北。
狐塞（sài）：飞狐塞的省称。在今河北省涞源县，北跨蔚县界。塞，边界上的险要之处。
云中：云中郡，治所在即山西大同。
燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
“勿使”两句：用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。惟，只。

　　作为唐代文学革新运动的启蒙人物，陈子昂始终推崇汉魏风骨。这首诗跳出了普通送别诗沉溺于儿女情长、满是凄苦悲切的俗套，彻底摆脱了同类题材的悲戚基调，从宏大视角切入，勉励出征之人在沙场建立功勋，同时抒发了自身的豪迈志向，十分契合陈子昂的文学理念。

　　开篇两句 “匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来极具冲击力，透过诗句既能清晰感受到边境军情的紧迫，也能体会到诗人内心激烈的情感波动。首句暗中化用汉代令敌人胆寒的骠骑将军霍去病 “匈奴未灭，无以家为” 的典故，彰显出以天下为己任的壮志豪情。这里的 “匈奴” 一词，是以汉代借指唐代，代指当时侵犯边境的少数民族势力。诗人还将春秋时期曾用和戎策略解除晋国边患的魏绛比作魏大，特意把 “和戎” 改为 “从戎”，灵活化用典故的同时，清晰表达出对此次战事的态度：既期盼友人能像功勋卓著的魏绛那般杀敌立功、守卫边疆，也从侧面凸显出魏大从军是捍卫边疆、保卫国家的英勇举动。

　　三四两句里，“三河道” 点明了送别的地点。《史记・货殖列传》记载：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，这里大致指在都城长安为友人送行的地方。这两句的深意是：在繁华的京城与友人分别，双方心中难免会生出些许怅然；但为国家效力本就义不容辞，两人手握着手约定，要效仿汉代名将、被誉为 “六郡雄杰” 的赵充国，前往沙场驰骋，奋勇杀敌、建立功勋。这两句即便带有淡淡的怅惘之情，整体气概却极为豪迈雄壮。

　　“雁山横代北，狐塞接云中。” 这两句描绘的是魏大从军前往的地方。一个 “横” 字，凸显出雁门山地理位置的重要性，它横亘于代州以北；一个 “接” 字，既生动勾勒出飞狐塞的险峻之势，又点出飞狐塞与云中郡遥相连接、浑然一体的格局。它们共同构成了中原地区（即前文提及的三河道）的天然屏障。这些景象并非诗人眼前所见，而是出自他的想象，既可为实写之景，亦可为虚构之境。而地理位置的关键、山隘的险要，暗中点明魏大此次出行肩负的责任极为重大，这便为结尾两句做好了铺垫。

　　正因如此，以 “勿使燕然上，惟留汉将功” 二句收束全篇，便如瓜熟蒂落般自然顺畅。这里化用的典故，讲的是东汉车骑将军窦宪的事迹：他曾凭卓越战功大破匈奴北单于，随后乘胜追击，登上燕然山（今蒙古国境内的杭爱山），在山上刻石记录功绩后才班师回朝。诗人再次勉励友人，盼望他能在塞外立下威名，不让燕然山上只留存汉代将领的功勋，也要让大唐将士的赫赫战功镌刻其上。这在语义上，也与开篇两句形成了巧妙的呼应。

　　全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。